Structure Le Roi Se Meurt

État du Saint-Empire romain germanique (jusqu'en 1806), puis de l'Empire allemand (à partir de 1871) Capitale Berlin Histoire et événements 26 décembre 1701 Couronnement de Frédéric Ier de Prusse 7 novembre 1918 Instauration de la république Roi (1e) 1701-1713 Frédéric Ier (De) 1888-1918 Guillaume II Entités précédentes : Banner of the Holy Roman Emperor with haloes (1400-1806).svg Saint-Empire romain germanique Wappen Mark Brandenburg.png Brandebourg-Prusse Flag of Prussia (1466-1772)

aux soumis Texte 10 : la nuit juste avant les forêts, Koltès, 20e siècle, publié 1977, auteur dramatique * En quoi l’écriture de Koltès fait-elle naître un personnage soumis à l’enfer urbain et qui se débat dans un dernier souffle 1) Structure disloquée : crise existentielle du personnage a- Soliloque d’un homme solitaire b- Parler pour conjurer la solitude et la mort c- Enonciation multiple 2) Individu qui se débat entre crise existentielle et revendication face à l’exclusion

et pour sa lutte contre l'injustice, l'intolérance, la cruauté et la guerre. En France , dans les années 17.." , il était l'écrivain menant le combat pour des réformes politiques et sociales dont on parlait le plus. Comme ses écrits critiquaient le roi et l'Eglise, il vécut la plus grande partie de sa vie dans la crainte constante d'être emprisonné. C'est pourquoi il passa relativement peu d'années à Paris: y séjourner était pour lui soit interdit, soit trop dangereux.  Voltaire était fils de notaire

représentée pour la première fois en 1934 à la Comédie des champs Élysées. La Machine infernale est la réécriture de Cocteau du mythe d’Œdipe. Lorsqu’Œdipe nait, ses parents (roi et reine de Thèbes) entendent l’oracle, ils essayent de le déjouer en abandonnant leur fils au sommet d’une montagne, les pieds percés. Mais l’enfant de meurt pas, il est retrouvé par un berger et emmené chez le couple royal de Corinthe, Polybe et Mérope, qui ne peuvent pas avoir d’enfants. Les années passent et Œdipe apprend

Introduction générale L’État s’affirme au 13ème et survit pendant la guerre de 100 ans. La guerre a permis à l’État de se renforcer. Il se fortifie au 16ème grâce aux guerres de religion : le roi sort renforcé. L’État est prêt à se confondre avec l’absolutisme. Il traverse la 3ème grande crise au 18ème : la Révolution Française : se succède ensuite une monarchie constitutionnelle puis une république. C’est la fin de l’absolutisme. On parle d’Ancien Régime (politique) ou des Temps Modernes. L’État

l’interieur de l’état. Cette expension a completement boulversé les cadres traditionnelles politiques. L’église va être amené à jouer un rôle extrêmement important dans l’avenir lorsque l’empire romain va decliner et disparaitre. L’eglise est la seule structure hierarchisé à la fin de l’occident, elle sera un vrai soutien pour que les premiers rois barbares puissent construire un pouvoir politique stable et construire un royaume politique stable. Les causes du declin progressif de l’empire Romain remontent

leur richesse foncière et gagnent pouvoir pol.Ils vont s’allier aux barbares pou former les nouvelles équipes dirigeantes. Ce ne st plus des gaulois mais des gallo-romain : idée romaine de citoyenneté, régis par droit romain.L’œuvre de Rome ne meurt pas avec chute de l’empire →Unification du monde méditerranéen : 1 Etat avec des lois uniformes. Les germains conservent en partie les lois et les institutions romaines .Elles restent un idéal. Survivance de la langue latine et de la littérature

devient la règle. Il y a deux dynasties : les Flaviens et les Antonins. Les Antonins (le plus important d’entre eux est Hadrien, empereur de 117 à 138). Hadrien peuple don conseil de juristes (qui ne sont pas des nobles). L’empire essaye de se structurer, se centraliser. Au début du 3ème siècle, la dynastie des Ceveres essaye de faire une monarchie absolue. B- L’avènement d’une monarchie « absolue » L’empire devient une monarchie militaire. L’empereur tient sa légitimité de l’armée, et

modèles de sociétée, de droit, d'Etat ou d'institution. Les deux grands modèles sont en premier lieu le pluralisme juridique et politique, et en second lieu le centralisme juridique et politique. L'opposition dynamique des deux stystèmes va servir de structure à l'ensemble de l'histoire du droit et des institutions françaises entre le 5em et le 18em siècle. Nous pourrons constater au travers de notre étude que le monde politique et le monde juridique sont étroitement embriqués. Afin de comprendre les institutions

l’Église Catholique indépendante du Pape, décide de supprimer deux religions : le jansénisme et le protestantisme ainsi que la disparition de la liberté de culte. De plus, il révoque l’Édit de Nantes en octobre 1685, Édit qui a été instauré en 1598 par le roi Henry IV et imposé à tout ses sujets. Cependant, il accorde une relative liberté des privilèges judiciaires, militaires et politiques, en plus de la liberté de culte, à la minorité protestante de la France où le catholicisme est la religion principale