Stupidité

temps pour les ridiculiser. Le comique de caractère s'appuie sur deux procédés, la caricature qui vise à grossir les défauts ou à exagérer les traits de caractère d'un personnage pour le ridiculiser (par exemple son entêtement, son avarice, sa stupidité....) L’auteur avait pu constater l’inefficacité de la médecine de son époque et le charlatanisme qu’elle constituait aussi s’en moque t’il délibérément. Comme par ironie, la médecine se moque de lui à son tour et le plus grand auteur dramatique

qu’un jouet entre les mains des Dieux. Il manifeste l’acceptation de ce rôle (l.38: j’étais né pour servir d’exemple ") par l’ironie (v.34, " je te loue, ô Ciel ", v.40 " je meurs content et mon sort est rempli ", v. 41 " pour couronner ma joie ". Stupidité ? Provocation ? Il ne peut pas être plus mal traité, " modèle accompli " du malheur, comme il le dit lui-même. Mais il se dit peut-être qu’il l’a mérité. Il n’est pas insensible : au contraire, il souffre tant qu’il ne sent plus les coups. Cette

ce fouet terrible capable de vous déchirer la peau pour ensuite vous laisser d'horribles cicatrices indélébiles ? « Qui avait inventé cet instrument délicat, maniable et efficace, pour exciter, effrayer et châtier l'indolence, la maladresse ou la stupidité de ces bipèdes couleur d'ébène qui n'arrivaient jamais à faire les choses comme les colons les attendaient d'eux, que ce soit les travaux des champs, la fourniture de manioc, de viande d'antilope ou de cochon sauvage et autres aliments assignés à

-1ère condamnation, le vol des animaux ; on les retrouve peu de temps après que l’arrêt eût été prononcé. -2nde condamnation, le mensonge d’avoir dit qu’il n’avait pas vu ce qu’il avait vu. En réalité il n’a rien vu. -Les juges sont montrés dans toute leur stupidité et leur corruption, exemple le discours de Zadig [l.36 à 44] qui utilise l’ironie .                 -Les juges sont dépendants du pouvoir royal.   Voltaire en reprenant la forme traditionnelle du conte la subvertit (=transforme) pour en faire

tres bien écrit. Il est d’un réalisme étonnant. On s'y croirait. C’est émouvant, cette complicité entre deux frères même en temps de guerre, cette façon de parler de la guerre avec un angle complètement différent, Une justice qui prouve aussi la stupidité de certaines personnes. Ce roman s’appuie beaucoup sur le côté émotionnel. On passe la moitié du livre à bien se familiariser avec la famille Peaceful, à partager leurs joies et leurs peines. Ce qui accentue encore plus le passage ensuite aux champs

chose sans cervelle, je me suis laissée entrainée dans cette cage moisie, cette prison putride, atelier de sévices, qui défiait toute cruauté possible. Je croyais être son précieux écrin. J’espérais qu’une force supérieure pourrait me protéger. Stupidité. J’implorais. Tu as ignoré mes supplications déchirées de soubresauts car je pleurais. Il me frappait, me frappait jusqu’à ce que chair s’éreinte, jusqu’à ce que de petites gouttes ensanglantées apparaissent, jusqu’à ce que je gémisse de douleur

« Connaissez-vous cette espèce de stupidité ou de mauvaise humeur qu'on éprouve en se réveillant après avoir trop dormi? Voilà mon état ordinaire, la vie m'est en dégoût. » Cette définition du spleen par Diderot qui fait référence au temps est l'idée principale de Baudelaire dans son poème L'horloge. Le spleen est représenté par l'homme qui est dédié à avoir une vie restreinte, sa mort est inévitable. Sur le plan phonique, Baudelaire entraîne le spleen dans un rythme croissant tout au long du poème

encouragés = gradation » // « l’autorité, inquiète à son tour, fermait volontiers un œil = métaphore » // « longues violences corporelles raffinées de toute genre = antithèse ou oxymore »  Dans cet extrait, le narrateur prend position et démontre la stupidité de la « chasse aux vieux ». Il accuse les médias d’avoir leur responsabilité là-dedans, « ex. Les journaux, la radio… y étaient pour quelque chose ». Il montre que l’autorité de fait rien pour régler ce problème « ex. l’autorité fermait volontiers

symbole de son Humanité. On voit la grande importance de l’accessoire dans le théâtre. En effet, ce manteau montre que le professeur fait une fois de plus tomber son masque, ne cherche plus à être intelligent, mais bien au contraire : il cherche la stupidité, se rendant même ridicule par son comportement indiqué par les didascalies : « se lève d’un bond et file à l’autre bout de la pièce ; il hurle ». Dès lors, le comique de situation révèle un professeur normal, humain. Ainsi, la littérature de Blatek

Epigrammes (un recueil de 18 poèmes.) ; ainsi que deux poèmes burlesques : la Batrachomyomachie (une parodie de la guerre de Troie, relatant la lutte entre des grenouilles et des souris.) et le Margitès (une poésie dans laquelle l’auteur se moque de la stupidité d’un individu nommé Margitès.). L’existence énigmatique d’Homère fut entourée de mystères dès le VI° siècle avant Jésus Christ, à partir de là, comment différencier ici le vrai et le faux, l’histoire et le mythe ? Depuis des siècles, l’on a cherché