Stérilité Anthropologie

La Société contre l’État Les sociétés primitives sont des sociétés sans État : ce jugement de fait, en lui-même exact, dissimule en vérité une opinion, un jugement de valeur qui grève dès lors la possibilité de constituer une anthropologie politique comme science rigoureuse. Ce qui en fait est énoncé, c’est que les sociétés primitives sont privées de quelque chose – l’État – qui leur est, comme à toute autre société – la nôtre par exemple – nécessaire. Ces sociétés sont donc incomplètes

NOTE CRITIQUE ANTHROPOLOGIE POLITIQUE ET HISTOIRE DE L'AFRIQUE NOIRE LES relations entre anthropologie et histoire sont actuellement l'objet de controverse. Les anthropologues ne sont pas toujours tendres envers leurs collègues historiens : ceux-ci souffrent plus qu'ils ne bénéficient de leur antériorité, car certaines habitudes acquises alourdissent un appareil scientifique naguère mal préparé à affronter la découverte récente de « sociétés traditionnelles » tout aussi respectables mais fondamentalement

Les genres nous collent à la peau (on n’imagine pas qu’un homme s’arrêtera de travailler pour élever des enfants). Notre identité est genrée et on ne peut pas en faire ce que l’on veut. Plus il y a d’enfants, moins les femmes travaillent et les hommes font des heures supplémentaires. L’éducation des filles et des garçons n’est pas la même. Sexe/Genre – Biologique/Social Cette identité, ce genre, il commence dès la naissance, voire avant grâce à l’échographie. Il n’y a pas de socialisation

ZOUMARA Jésus - 32005050                 Fiche de lecture sur «La production des grands Hommes» de Maurice Godelier             L’auteur de cette œuvre,  Maurice Godelier est un anthropologue structuraliste français. Ancien directeur scientifique du département des sciences de l’homme et de la société du CNRS. Il est agrégé de philosophie, licencié en psychologie et en lettres modernes. Il devient maître-assistant de Claude Lévi-Strauss qui l’influença grandement. En 1975, il est nommé directeur

Le voyage 1) En quoi voyager est-ce réapprendre à être? Dans Into the wild, à travers le voyage, Christopher Mac Candless veut rompre avec la société de consommation qu’il juge trop matérialiste, effacer ses traces, nier son origine (vœu de disparaître dans les airs) et se construire afin de trouver « sa vérité d’existence». Ainsi il affirme « Plutôt que l’amour, que l’argent, que la foi, la célébrité, que la justice…donnez-moi la vérité ».  Grâce à ce voyage en pleine nature, il acquiert

Licence 1 de Sociologie : Introduction aux méthodes en anthropologie L1 – S1 – UE2 – HLSC1MA1 CM 24 heures (valeur 4 ects), examen terminal écrit « Introduction aux méthodes en anthropologie », Jean-Louis Olive – jlo@free.fr Thème : la convention procédurale du terrain et l’observation participante [pic] Loïc Wacquant Corps & âme, Carnets ethnographiques d'un apprenti boxeur. http://atheles.org/agone/corpsame (en ligne : une revue de presse et La saveur et la douleur de l'action, préface

territoriale Communication scientifique et technique Médiation et ingénierie culturelle Communication interpersonnelle et interculturelle Mondialisation de l’information et de la communication 1.2) Les disciplines concernées Histoire Anthropologie (étudier les communautés anciennes ou contemporaine) Psychologie (comportements de l’individu) et psychologie sociale (étude de l’individu dans le groupe) micro Sociologie (grandes tendances des évolutions sociales – macro) Sciences du langage

Fiche 9 5 : La Distinction , Pierre Bourdieu Pensée sociologique. XX e siècle 100 Fiches de lectur e : Les livres qui ont marqué le X X e siècle... 00h00.com/Bréal Fiches 92 à 100 Reproduction interdite 2 1. La construction sociale des goûts A . La hiérarchie des œuvres et des pratiques culturelles • Les pratiques culturelles et les jugements émis par les agents sont des produits sociaux qui s’inscrivent dans une hiérarchie allant du plus légitime au moins légitime . La

temps. 2.0 GREGORY BATESON (1904-1980) 2.1 Bateson et la cybernétique Grégory BATESON est un anthropologue anglais. Sa quête des fondements d’une philosophie naturelle le conduira à s’intéresser aux disciplines les plus diverses: biologies, anthropologie, psychiatrie, éthologie, communication, sémantique … Réfugié aux Etats-Unis pendant la deuxième guerre mondiale, il participe aux rencontres interdisciplinaires (conférences Macy) qui vont donner naissance à la cybernétique, science de la

2. La question de l’autre Lecture analytique : Claude Lévi-Strauss, Tristes tropiques Problématique : l’influence de la civilisation occidentale compentoraine Commentaire : Depuis que les Européens sont allés a la découverte du monde. Ils ont implanté leur culture et leurs traces. Mais cependant certains peuples n’ont pas suivi le développement des européen. Et cela dans les quartes du monde. Claude Lévi-Strauss un français né au début XX° siècle a Bruxelles. Il a été un grand scientifique