Su Song

invite à songer qu'il doit y avoir autre chose que la conscience propre. Nous sommes douteux face aux théories contradictoires ou parfois complémentaires des philosophes de l'inconscient. L'inconscient n'est-il qu'un mythe ? La négation réduit le phénomène d'inconscient. On a donc plusieurs possibilités. Notre vision nous replongera au siècle cartésien qui a su se prolonger dans les siècles suivants. L'inconscient est et reste l'accomplissement incertain du médecin Sigmund Freud qui a su nous charmer

Introduction Dans le cadre du cours de circuits et formes de distribution, j’ai analysée du point de vue de son réseau de distribution, la société de boisson énergétique : Red bull. J’ai choisi le produit Red Bull parce que c’est un des seuls produits qui a su se démarquer assez facilement et à pénétrer dans un marché porteur avec beaucoup d’aisance. Doyen de la création d’une boisson gazeuse énergétique, innovateur et créateur d’un concept nouveau, tout cela a permit à cette marque de se distinguer et

fanatisme. Pour Voltaire, qui soutient que la philosophie est le seul remède au fanatisme : « Le fanatisme est à la superstition ce que le transport est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. Celui qui a des extases, des visions, qui prend des songes pour des réalités, et ses imaginations pour des prophéties, est un enthousiaste >>; celui qui soutient sa folie par le meurtre, est un fanatique. Le plus grand exemple selon lui serait « celui des bourgeois de Paris qui coururent assassiner, égorger

le vers libre. L’éclatement de la prosodie classique annonce la poésie d’Apollinaire. Sa conscience sociale lui fait évoquer les grandes villes ou comme ici « Les Usines » dont il parle avec lyrisme sur un ton d'une grande musicalité. Il a su traduire dans son oeuvre la beauté de l'effort humain. Le long poème « Les Usines » constitue un ensemble de 104 vers dont nous n’étudierons ici qu’un extrait. Le texte se présente comme un formidable crescendo. En étudiant les mots, les sons

la plus blonde ! Le Bret Eh ! Mon dieu, quelle est donc cette femme ? ... Cyrano Un danger Mortel sans le vouloir, exquis sans y songer, Un piège de nature, une rose muscade Dans laquelle l'amour se tient en embuscade ! Qui connaît son sourire a connu le parfait. Elle fait de la grâce avec rien, elle fait Tenir tout le divin dans un geste quelconque, Et tu ne saurais pas, Vénus

discours ou la lettre ouverte ? Dans quelle mesure ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus ainsi que sur vos lectures scolaires et personnelles.. Quelque soit l’époque ou le mouvement littéraire, les auteurs ont su défendre une cause à travers leurs récit. La fiction littéraire en elle-même est une œuvre de l’imagination dans laquelle les personnages et l’histoire sont imaginaires. Par les moyens que nous allons analyser, nous pouvons nous demander si cette fiction

Depuis le début de l’existence humaine, sa condition a grandement changé : l’homme a passé d’homme des cavernes à un homme civilisé vivant dans les villes et les banlieues. Avec le temps, l’être humain a su s’intégrer à diverses sociétés et cet aspect important amène à poser cette question : l’homme a-t-il besoin d’être en société? Dans les prochains paragraphes qui suivront, le lecteur aura l’occasion d’observer les différentes conceptions philosophiques de Socrate, Pascal et Kant. En plus, de pouvoir

millénaires. Une particularité de la Chine est la densité de population relativement forte dans les zones cultivables, surtout à partir de la dynastie Song. Elle a conduit à une recherche particulièrement active de meilleurs rendements, par l'irrigation notamment. La culture végétale (blé et surtout riz) a été privilégiée sur l'élevage[7] L'époque Song a marqué une période de progrès et de prospérité pour la Chine. De 1300 à 1820 en revanche, il ne semble pas que la richesse par habitant ait augmenté

donc privilégier le rêve, le mythe plutôt que la raison, le génie plutôt que le goût ambiant, la liberté de l’inspiration plutôt que les règles établies, l’authenticité plutôt que la sacrosainte vérité de la Raison, le paradis perdu plutôt que les songes de splendeur technologique. C’est bien là une résurgence du message mussétien que de combattre la toute-puissante Raison, de refuser les atermoiements de la condition humaine pour fusionner dans un tout plus vaste, qu’il ressortisse à la Nature, l’Amour

fausse confidence à son époux fidèle,Qui dort en sûreté sur un pareil appas,Et le plaint, ce galant, des soins qu’il ne perd pas ;L’autre, pour se purger de sa magnificence,Dit qu’elle gagne au jeu l’argent qu’elle dépense ;Et le mari benêt, sans songer à quel jeu,Sur les gains qu’elle fait rend des grâces à Dieu.Enfin, ce sont partout des sujets de satire ;Et comme spectateur ne puis-je pas en rire ?Puis-je pas de nos sots... ?Chrysalde. Oui ; mais qui rit d’autrui Doit craindre qu’en revanche