Suger de Saint-Denis

les croisés 1122 Suger, abbé de Saint-Denis 1137 règne de Louis VII 1147-1149 deuxième croisade et échec de Louis VII 1152 Henri Plantagenêt épouse Aliénor d’Aquitaine 1154 Henri II accède au trône d'Angleterre 1170 meurtre de Thomas Beckett 1180 règne de Philippe Auguste 1189-1192 troisième croisade : Philippe Auguste, Richard Cœur-de-Lion et Frédéric Barberousse vers 1050 Vie de saint Alexis vers 1100 Chanson de Roland Voyage de saint Brendan chanson de geste

fin du Xe siècle est marquée par des violences, des famines et des épidémies) et les rapports de l’homme à Dieu (on redoute la colère divine et la fin des Temps). Développement de l’art gothique L’œuvre de l’Abbé Suger, qui souhaite agrandir sa vieille Abbaye de Saint-Denis en région parisienne marque la naissance de l’art gothique ; tournant le dos à un art médiéval austère et lourd, il veut apporter une spiritualité religieuse plus intense par trois aspects nouveaux et caractéristiques de

Brou-sur-Chantereine, Chelles, Courtry, Vaires-sur-Marne 5e district Bailly-Romainvilliers, Bussy-Saint-Georges, Chessy, Lagny-sur-Marne, Saint-Thibault-des-Vignes, Serris, Thorigny-sur-Marne 9e district Bray-sur-Seine, Donnemarie-Dontilly, Mormant Nangis, Provins, Sourdun, Villiers-Saint-Georges 2e district Claye-Souilly, Dammartin-en-Goële, Mitry-Mory, Oissery, Othis, Saint-Mard, Saint-Soupplets, Villeparisis 6e district Coulommiers, Faremoutiers, Fontenay-Trésigny La Ferté-Gaucher

Les châteaux forts, de la guerre à la paix, Jean Mesqui, découverte gallimard Des architectures gothiques: illusionisme structurel ou espace émotionnel? 1250-1340 Architecture gothique rayonnante. Saint Louis (1226- Ressaisiment d'autorité royale. Apparition d'une véritable cour princière avec rayonnement considérable. Aristocratie mobilère mais surtout écclésiastique> création d'un mode de vie commun, partage de valeurs= KOINE. Introduciton de pratiques de consommation. Se répand très

1974. Histoire ------------------------------------------------- Période phare : Moyen Âge[modifier] Implantation du christianisme Au ive siècle : un moine, Saint Martin de Tours, pèlerinage, reliques de Saint Martin, abbaye romane de Saint Martin et à partir du xie siècle et xiie siècle : 1 des 4 départs des routes de Saint-Jacques-de-Compostelle (Tours, Vézelay, Le Puy-en-Velay et Arles) Berceau de la féodalité qui se développe entre le xie siècle et le xiie siècle. Orléans, Bourges,

site sommaire > Décrypter l'iconographie Le langage de l'image médiévale Deux époux au lit- Enluminure du Cantique des Cantiques Bibliothèque du Mans 1. L'utilisation de l'image n'a jamais fait l'unanimité On connaît les diatribes de saint Bernard contre la présence, "dans les cloîtres, sous les yeux du moine qui lit ou médite, d'images sculptées ou peintes, ces monstres ridicules, cette beauté difforme, ces singes immondes..." (Apologia CXII). Mais ce qu'on sait moins, c'est que la

domaine riche, bien situé sur les voies commerciales et bénéficiant de riches terres agricoles. Le reste du royaume appartient à des grands seigneurs. C’est à partir des règnes de Louis VI et de Louis VII (XIIe s.), conseillés par l’abbé Suger (abbaye de Saint-Denis), que la royauté commence à exercer un rôle national, en répondant à l’appel de ses sujets. La justice du roi va se mettre à régler les conflits entre différents vassaux, confirmer des chartes communales aux bourgeois des villes[^1] et

entre la pensée politique et l’action politique. Il n’existe pas une action politique qui ne soit pas soutenu par une pensée politique. A l’époque qui nous intéresse le plus set les conseillers étaient le plus set des hommes d’Eglise avec Suger abbé de St Denis qui fut le conseiller du roi Louis VI puis Louis VII. Toutefois, très vite ces ecclésiastiques qui forment l’entourage du roi ont été remplacés par des personnages formés à l’école de droit (Romain ou canonique), les légistes du roi. Ces légistes

religieuses qui vivent sous une règle – par exemple la règle de saint Benoît – dans un couvent ou un monastère. D’abord isolés, les monastères se groupent à partir du XIe siècle en puissantes congrégations, dont celles de Cluny, Cîteaux et la Grande Chartreuse en France sont les plus importantes. Le type du monastère d’hommes est l’abbaye gouvernée par un abbé qui jouit à peu près des mêmes prérogatives qu’un évêque et souvent relève directement du Saint-Siège (privilège de l’exemption). Entre le Xe et le XIIIe

régularisé) des enfants considérés comme illégitimes mais que le pape a accepté de légitimer. Quant aux juristes, ils utilisent leur connaissance du droit romain pour bâtir leur définition de la souveraineté. Partant de la définition de l’abbé de Suger qui avait placé le roi au sommet de la pyramide , le roi est aussi chargé par sa fonction de maintenir le bien commun et en raison de cette mission, il est au-dessus de tout et de tous. Ce sens au-dessus de tout se retrouve dans le terme latin superanus