Suger de Saint-Denis

abandonne le consulat, reçoit la puissance tribunicienne ; création du jus respondendi Judée, province romaine Prédication et mort du Christ Concile apostolique de Jérusalem Incendie de Rome ; persécutions contre les chrétiens ; mort de saint Pierre Martyre de saint Paul Prise de Jérusalem et destruction du Temple par les légions romaines Trajan Rescrit de Trajan à Pline, gouverneur de Bithynie 117-138 117 v. 140 212 253 Hadrien Rédaction de l'édit du préteur (édit perpétuel en 131) Gaius, Institutiones

reçoit la puissance tribunicienne ; création du jus respondendi 6 Judée, province romaine v. 30 Prédication et mort du Christ v. 49 Concile apostolique de Jérusalem 64 Incendie de Rome ; persécutions contre les chrétiens ; mort de saint Pierre 67 Martyre de saint Paul 70 Prise de Jérusalem et destruction du Temple par les légions romaines 98-117 Trajan v. 112 Rescrit de Trajan à Pline, gouverneur de Bithynie 117-138 Hadrien 117 Rédaction de l'édit du préteur (édit perpétuel en 131) v. 140

de personne, il est le suzerain suprême, on lui rend maintenant hommage. Le pape est une autorité spirituelle que le roi ne conteste pas, néanmoins le roi possède en tant que souverain des droits particuliers sur le clergé français. L’abbé Suger de Saint Denis, conseiller du roi, jouera un rôle fondamental dans la restauration de la primauté du pouvoir royale. Il va légitimer le pouvoir du roi en le plaçant au sommet de la pyramide hiérarchique féodale, primant ainsi sur les seigneurs. De même, le

+ 5 compagnons = pères fondateurs de l’Ordre des Templiers au XIIe siècle. A l’origine, leur but = protéger les pèlerins en route vers les Lieux Saints. Croisades : en tout 8 croisades, échelonnées entre 1095 et 1270. Buts = expansion commerciale + prétexte à des aventures héroïques pour de grands seigneurs. Souvent présentées comme une guerre sainte menée par les « bons » chrétiens contre les « mauvais » musulmans, les « infidèles », les « barbares » sanguinaires. Insister sur la réalité : croisades

collections, des églises et des monastères deviennent des foyers où on rassemble des œuvres d’art comme les Donations et les ex-voto et cela constitue un riche trésor comme les trésors de saint Pierre ou de saint Denis. Parmi les prêtres qui marqua l’époque du XIème et XIIème siècle : L’abbé Suger de Saint- Denis et l’abbé Didier du Mont Cassin, ce dernier qui fit venir des artistes de Constantinople pour exécuter la décoration de son abbaye et qui importa de l’orient des manuscrits miniaturés.

place à part : une onction par le sacrem Une aura que les princes n’ont pas Les choses sont de + en + codifiées 2. Le roi au dessus des princes - Un roi sacré Saint chrême Écrouelles : roi thaumaturges Onomastique - Des rapports privilégiés avec l’église Eugène III 1147 Abbaye de saint dénis Croisade Suger - Le roi : seigneur des princes et le suzerain de leurs vassaux Hommage Coucy Marle - Des prétentions nouvelles - Conseil de Soissons 1155 - Territoralisation du

comme institution de salut 2 – Un rite religieux a – Le roi, “évêque du dehors » b – Le roi thaumaturge B – L’apparition du ministerium regis 1 – Une théocratie royale a – La théorie du pape Gélase b – La théorie du pape saint Grégoire le Grand 2 – Une fonction royale a – La renaissance du concept de peuple : la communauté des fidèles b – La renaissance du pouvoir législatif : les capitulaires II – Les Carolingiens, continuateurs de l’Empire romain A

Quant au second clergé, dit régulier, il se compose des moines qui, sous l’autorité de leur abbé, obéissent à une règle de vie commune. Ils se consacrent à la prière dans des monastères, aussi appelés abbayes. La règle la plus suivie est celle de saint Benoît, écrite au VIe siècle. Les moines qui la suivent sont appelés Bénédictins. ►Depuis 476, le monde chrétien est partagé en deux sphères d’influence. L’Europe occidentale, l’ancien empire romain d’occident, est sous l’influence de Rome et

nombreuses ouvertures occultées par des motifs en très fines feuilles d’albâtre sertis cinq fenêtres de vitrail de ce type dans la basilique. Sainte-Sophie datant du VIe siècle. On retrouve aussi des premières vitraux pour la basilique Saint-Vincent de Paris , aujourd’hui disparue, et une des premières roses de vitraux, appelée cire, à la basilique Saint-Vital de Rayenne, montant le Christ bénissant. Les églises européennes d’Occident adoptent massivement cette nouvelle mode au VIIe siècle, comme

Pépin reussit à obtenir le soutien du pape, et pour s'assurer une stabilité plus grande, il va faire appelle à un rite religieu d'investiture, celui du sacre. On utilise lors de ce rite une huile sainte, qui a vocation à symboliser l'origine divine du pouvoir. Pépin va être "oint" par cette huile sainte, pour manifester qu'il est l'élu de Dieu, et que c'est Dieu qui l'a choisit pour être roi. Le roi doit être un guide pour le peuple chrétien. Il doit gouverner en accord avec le pape. 2eme élément