Suger de Saint-Denis

ressources matérielles. En effet, sous le règne de Louis VI, par le rôle de l'abbé de St Denis, qui s'appelé Suger, conseiller de Louis VI et Louis VII, il a rédigé un oeuvrage, Vie de Louis VI où il formule la doctrine de la supériorité féodale. Selon cette doctrine, tous les princes territoriaux tiennent leur territoire en fief du Roi et lui doivent donc l'hommage et le service vassalique. C'est cette doctrine de Suger et la remontée en puissance des Capétiens, qui vont permettre dans le deuxième moitié

au roi souverain, qui va imposer son autorité de suzerain, seigneur des seigneurs. Les croisades, qui débutent à la fin du XIème siècle, vont contribuer à ce déclin, car elles forcent le départ des seigneurs territoriaux pour le combat. Suger, abbé de Saint Denis, et conseiller de Louis VI, ca accélérer cette mutation en imaginant en 1144 une hiérarchie féodale dont le roi serait à la tête. Il serait donc le détenteur de tous les fiefs, et bénéficie du pouvoir de ban. En 1156, le roi (Louis VII)

cathé (saints locaux) Les rois ont encouragé la construction d'édifices Gothiques, peuvent financierement aider (Notre Dame de Paris). La cours royale attire un certain nbr de personne, et c'est dans l'entourage de la cours que se diffuse ce nouvel art. 2) La recherche de la Lumière Abbaye de Saint Denis (tombeau des rois de France, on y expose les regalias, l'étandare du roi de Fr que l'éveque lui donne, fondée au 7°S, lieu où l'on rédige l'histoire des rois de Fr) 12°S: Abbé Suger (proche

8 absidioles, salle funéraire, grande salle int | St Pierre de Vienne (Vème)nef avec vaisseau unique, charpente bois, 3 étages de baies, arcades int pour lumière | 496 : Clovis se converti au christianisme, Paris devient capitale de Gaulle sainte sophie de constantinople (330) 1ère basilique consacrée à la sagesse divine, reconstruite en 502 et 557 comme panthéon romain et influences bizantines. Apparition progressive de la motte de terre. -------------------------------------------------

écriture en Mésopotamie 476 : Fin de l.Empire Romain d.Occident MOYEN AGE (476 à 1492) Art Roman : Abbaye de Vezelay (Apogée du X° au XII° siècle) La Tapisserie de Bayeux (Entre 1066 et 1082) Abbaye de Saint-Germain-des-Prés (XI° - XII° siècle) Art Gothique : Basilique Saint-Denis (1144), Notre Dame de Paris (1163.1345) Primitifs Flamands : Jan van Eyck (1390.1441) : Les Époux Arnolfini (1434) Robert Campin (1378.1444) : L’Annonciation (Vers 1420) Renaissance : Michel-Ange (1475-1564)

LE SIÈCLE DE SAINT BERNARD Par sa mystique et ses interventions dans les affaires temporelles, saint Bernard, le fondateur de Clairvaux, domine son siècle. À sa suite, des milliers d'hommes embrassent la vie monastique. Imprégnée de l'Écriture sainte, sa prédication donne aux hommes de son temps le vif sentiment du péché, leur enseigne la dévotion à l'Humanité sainte de Notre-Seigneur, la confiance en Notre-Dame, refuge des pécheurs, et le culte des saints. Cet ardent partisan de la théorie des

 ZIANI Sami Terminale Vente Objet d’étude n° 4 LYCEE SUGER SAINT DENIS INTRODUCTION « Le consommateur est-il suffisamment protégé ? » Document n°1 Date : 31/01/11 Titre : Chine, les distributeurs Carrefour et Wall Mart vont payer une forte amende Source : Euronews http://fr.euronews.com/ Résumé : Des étiquettes mensongères sur les prix dans plusieurs magasins Carrefour en Chine.  Les étiquettes affichées dans les rayons mentionnent un prix inférieur à celui

il descendit du ciel. Et il a pris chair de la Vierge Marie par l'Esprit Saint, et s'est fait homme. Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il souffrit sa passion, et fut mis au tombeau. Et il ressuscita le troisième jour, conformément aux Écritures, et il monta au ciel, il est assis à la droite du Père. Et il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts, son règne n'aura pas de fin. Je crois en l'Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie, qui procède du Père et du Fils. Avec

second âge féodal. Ce dernier se caractérise par une reprise en main par les princes et par les rois, de l’autorité, c'est-à-dire des châteaux en s’appuyant sur le lien féodo-vassalique. C’est aussi la période pendant laquelle les légistes, comme Suger vont théoriser ce nouvel ordre social, auparavant assez flou, et lui donner ainsi une organisation plus stable qui tend à promouvoir l’autorité du roi. Si en théorie, le roi devient le suzerain parmi les suzerains, les conflits entre les souverains

de DieuPrincipe fondateur de la cité repose sur le respect de Dieu La res publica Christiana = corps social, corps de l’Eglise Le prince exerce un minestarium = pour finalité général du populas christiPour le salut de la chose publique et pour la sainte utilité de l’Eglise Le bon prince chrétien sert l’Eglise La Res publica de l’an 1000 ne désigne ni l’église ni le royaume mais une certaine conception de l’ordre du monde marqué par l’inclusion organique ou chaque homme possède un devoir (on appartient