Suis Je Libre Quand Je Fais Mon Devoir

Portrait de La Rochefoucauld par lui-même François de La Rochefoucauld Je suis d'une taille médiocre, libre et bien proportionnée. J'ai le teint brun mais assez uni, le front élevé et d'une raisonnable grandeur, les yeux noirs, petits et enfoncés, et les sourcils noirs et épais, mais bien tournés. Je serais fort empêché à dire de quelle sorte j'ai le nez fait, car il n'est ni camus ni aquilin, ni gros ni pointu, au moins à ce que je crois. Tout ce que je sais, c'est qu'il est plutôt grand que

Dissertation de philosophie : Peut-on renoncer à sa liberté ? Communément, on pense que fondamentalement l’indépendance passe pour le plus grand des biens, et que l’être humain a le devoir d’assumer sa responsabilité ainsi que de préserver son autonomie morale. En outre, à première vue, la liberté est une valeur pour laquelle les Hommes n’ont cessé de se battre, au cours de l’histoire. Cependant, avoir continuellement à assumer ses responsabilités et à prendre des décisions

bossent onze mois pour les vacances Et sont crevés quand ils en ont, ben, ils sont morts! Un mois plus tard, ils sont costauds Mais faut reprendre le boulot!!! REFRAIN Dire qu'il y a des gens en pagaille Qui courent sans cesse après le travail. Moi, le travail me court après. Il n'est pas près de me rattraper! REFRAIN Maintenant, dans le plus petit village, Les gens travaillent comme des sauvages Pour se payer tout le confort. Quand ils en ont, ben, ils sont morts. REFRAIN Hommes

qui aboutit dans tous les cas à un sacrifice. Il incarne un combat entre l'amour et le devoir. L'amour est une force indestructible et incontrôlable (exemple : l'Infante n'arrive pas à oublier son amour pour Rodrigue pendant tout le roman, elle espère toujours malgré elle un amour possible avec lui). Le devoir est souvent allié à l'honneur qui est très important à cette époque. Les gens avaient ainsi le devoir moral de venger toute atteinte à leur personne ou à leur famille. L’amour et l’honneur

AUTRUI ET LE DEVOIR I – les 2 valeurs de la sphère de l'égo Le moi est gouverné par 2 valeurs : principe d'identité ( moi = moi ) principe de contradiction ( moi = non moi ) Ces 2 valeurs se déclinent de la façon suivante : acceptation de la ressemblance rejet de la différence => relation problématique avec la différence Le moi fonctionne sur le principe de narcissisme. Il se pose dans la toute puissance et dans le même mouvement, rejette tout ce qui n'est pas

« la plus ancienne et la seule naturelle » : la famille. La cohésion d’une telle société est garantie par la dépendance des enfants vis-à-vis de leur père, d’ordre naturel: les enfants obéissent au père parce que le père subvient à leurs besoins. Quand les besoins cessent, les enfants obtiennent leur indépendance, et si les membres d’une famille restent ensemble c’est par convention sociale, d’ordre volontaire. La nature de l’homme veut qu’il s’occupe d’abord de sa propre conservation, tant dans

place quand le directeur du jeu stoppe la musique puis compte jusqu’à 3 (puis 2, puis 1 au fur et à mesure des progrès) avant de se retourner pour surprendre les joueurs qui ne se sont pas immobilisés. On peut donner un capital de 10 points aux patineurs. Un, deux, trois, soleil : Deux lignes opposées. Le meneur sur l’une, le groupe sur l’autre. But : regagner la ligne du meneur le plus vite possible en propulsant pendant que le meneur, de dos, prononce « 1, 2, 3 soleil » Règles : 1. Quand le meneur

il est utile de savoir si un être humain peut être heureux sans liberté. La recherche du bonheur s’oppose-t-elle à la liberté ? Ce qui revient à se demander si l’on peut être libre et heureux en même temps. Si l’on suppose que la liberté c’est avant tout une liberté naturelle, c’est-à-dire faire ce que l’on souhaite, quand on le souhaite, posséder ce que l’on souhaite. Agir selon ses envies, quelles qu’elles soient. Ainsi qu’avoir le droit de posséder tous les biens matériels nécessaires à l’exercice

phrygien, Marianne, Le Panthéon, La Fête nationale II- La démocratie [( 2h] A- Aux origines de la démocratie ( Début en cours dialogué : - Le terme démocratie est-il un terme ancien ? - De quand date-t-il ? Cf. dates apprises pour le brevet. Quel était le problème ? - A partir de quand des principes démocratiques sont-ils appliqués en France ? Les Lumières. La démocratie est née au Vème siècle av. J.-C. à Athènes : c’est le gouvernement du peuple par le peuple [démos : le peuple

qu’en est-il de la connaissance de soi et de la liberté ? Introduction : « Knowledge is power », (la connaissance donne –est- le pouvoir) proclame F. Bacon, philosophe anglais du XVIIème siècle, dans son « Novum Organum ». Cela s’entend assez bien quand ce pouvoir s’exerce sur des choses ou sur les autres hommes. Mais cela reste-t-il vrai appliqué sur soi même ? « la connaissance est-elle libératrice ? » Suffit-il de se connaître pour pouvoir proclamer fièrement à la manière d’Auguste dans Cinna «