Suis Je Responsable De Mes Désirs

prise en charge des personnes et garantie sa sécurité (physique et psychologique) De plus il participe aussi a l'animation des différentes activités proposé par le foyer, il met en œuvre des actions individuelles et collectif selon les besoins, les désirs et les capacités des personnes accueillies. L'AMP est l'interlocuteur principale des familles (du faite des références), En tant que stagiaire AMP j'effectue ces différentes activités, mais ma relation avec les familles

leur vision de l'homme. Pour eux, l'homme est maître de ses sentiments, de ses actions et de ses pensées. La deuxième conception représente l'homme comme un être qui dépend de ses humeurs, des circonstances tangentes à sa vie quotidienne, de ses désirs cachés, ignorés de lui-même ou à jamais révélés: il est fait à la fois d?un corps désirant et d'un esprit incertain. L'homme n'est pas toujours maître de ses sentiments, de ses actions ou de ses pensées. Cette seconde conception résulte des travaux

esclavage, puisque rien n’empêche un individu de décider de priver tous les autres de leur liberté, si tel est son désir et s’il a la capacité d’y parvenir. « Faire tout ce que l’on veut » pourrait alors s’entendre comme le fait de satisfaire ses moindres désirs ; sans distinction et sans considération de l’autre, ce qui pourrait faire de certains les esclaves des autres, et nous rendre captifs de nos propres penchants naturels. Il paraîtrait alors plus pertinent de retenir la définition de liberté comme

sait que la réalisation de son désir ne dépend pas de lui. Aussi qui veut être toujours satisfait doit certainement préférer changer ses désirs plutôt que l’ordre du monde. Tel était le sens de la seconde maxime de la morale provisoire de Descartes dans la troisième partie de son Discours de la méthode. Toutefois, une telle attitude présuppose de limiter nos désirs. Dès lors, cela n’implique-t-il pas de s’empêcher de les réaliser puisqu’à la limite on pourrait aller jusqu’à vouloir les supprimer ?

risque qu'ils prenaient. A travers cet exemple une question subsiste, Suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience ? Etre responsable c'est se reconnaître en tant que cause et auteur de ses actions, c'est aussi être l'auteur d'un acte issu d'une décision libre. Avoir conscience signifie que nous sommes un être présent dans le monde, un sujet pensant et clairvoyant. Lorsque j'ai conscience, je suis responsable de chacun de mes actes. En tant qu’être humain, j’ai nécessairement autant de droits

puissance inconsciente. L’inconscient, responsable dans ce cas d’actions que la conscience croit décidées par elle-même, peut être refusée de plusieurs façons, en vue d’une libération. Une première manière de se libérer de l’inconscient consiste en une séparation, comme le pense Descartes, et plus tard Alain, du corps et du psychisme, celui-ci recouvrant l’ensemble des processus conscients, tandis que les corps et son fonctionnement naturel serait l’unique responsable de l’inconscient, qui ne mérite plus

compréhension précise du texte, du problème dont il est question. Avec ce texte, nous comprenons mieux la position de Descartes sur le désir, car il nous explique sa vision du désir. Son but est de nous montrer comment est pourquoi contrôler ses désirs. Tout d’abord un désir est une attirance pour quelque chose ou quelqu'un que nous aimerions avoir. C'est ce sentiment de désir qui nous pousse a trouver ce quelque chose « bon » et a le désirai encore plus. Nous ne désirons que ce que nous n'avons

d’illustrer cette idée, nous devons tout d’abord poser le bonheur comme un concept particulier, à savoir comme le fait d’attendre quelque chose que l’on n’a pas encore, de voir ses désirs et attentes à satisfaire. Nous devons donc dans cette optique-là, nous tourner vers le monde dans l’espoir qu’il s’accorde avec nos désirs les plus nombreux, mais de quoi dépend cet accord ? Un accord, une osmose totale voire parfaite avec le monde sont-ils envisageables ? Il nous faut bien admettre qu’un tel accord

l’échec du bonheur ? L’homme n’est-il pas responsable de lui-même ? II/ Par un travail sur soi on peut accéder au bonheur Il faut d'abord remarquer que le bonheur désigne un état durable, non une simple impression agréable éphémère (= le plaisir). a) Conception antique du bonheur comme le travail du sage (Epicurien, Stoïcien) Le bonheur est réservé aux hommes qui ont réussi à acquérir la sagesse le bonheur. C’est la satisfaction des désirs, et cela dépend au moins en partie de nous :

événement attristant ou des choix importants pris au cours de leurs vies. D’après le philosophe et auteur Camus, la seule ressemblance humaine que l’on partage est que tout le monde va mourir. Dans L’Étranger d’Albert Camus, Meursault n’est pas responsable des actes qu’il pose. On peut dire cela parce que Meursault ne prend pas les décisions complètes lorsqu’il fait une action, il ne considère pas les conséquences des ses actions et il ne veut pas changer sa façon de vivre. En premier lieu, Meursault