Suis Je Responsable De Mon Inconscient

c'est notre raison qui en est la responsable. Nous ne sommes pas conscient de nos illusions. Etre dans l'illusion, c'est ne pas voir la vérité, même lorsqu'on nous montre que nous nous trompons. A la différence de l'erreur qui disparaît dès que la connaissance vraie est obtenue. Comme nous le dis la définition du dictionnaire, l'illusion est le fruit de notre raison, nous ne pouvons donc pas y échapper, ni même les contrôler. Nous ne sommes pas responsable de cela. L'inconscient créée ces illusions

causes. On peut par exemple se tromper par incompréhension, par manque d’information qui nous emmène à de l’imprécision ou a de la confusion. La précipitation peut aussi faire que l’on se trompe. Il est clair que nos erreurs peuvent être rendus responsable par pleins de causes, il est vrai que si il nous manque des informations sur un problème, le risque de se tromper est très grand, s’attaquer à des choses hors de notre portée nous enduira à l’erreur. On pourrait donc invoquer les règles cartésiennes

elles peuvent échapper au contrôle de sa volonté. Est-ce à dire qu'on peut ne pas savoir ce que l'on fait ?" I/ Nous sommes conscients de nos actes II/ Pour me rendre compte de ce que je fais, je dois réfléchir à mes actes III/ Notre inconscient joue des tours à notre conscience Extrait du document: A priori, les humains savent ce qu'ils font car ils ont la capacité de penser. La véritable grande différence entre nous et les animaux est d'ailleurs cette capacité à réfléchir alors que les

Commmentaire du texte d’Alain: Le thème général du texte est la différence entre conscience et l’inconscient. De « Qu’est-ce qu’un inconscient ……je sais ce que je veux » Le texte définit ce qu’est un inconscient. C’ est celui qui ne se pose pas de question, celui qui agit par impulsion, dans la précipitation ou par passion. De « Pour prendre conscience….et ne saura jamais ce qu’il a fait », le texte décrit ce qu’est la conscience ou l’action consciente. Il faut se diviser soi-même, se

sujet est un sujet de droit : il a des droits et des devoirs, il est libre et responsable, il a une conscience morale, pour différencier le bien et le mal. L’homme a une conscience, l’animal a un instinct : il y a une différence de nature entre les deux. La conscience psychologique met le sujet en relation avec les autres, lui permet de prendre de la distance avec soi. FREUD, psychanalyste montre l’existence d’un inconscient psychanalytique qui concerne la pensée. Les notions de conscience, d’inconscient

choix, je suis responsable de mes actions. Il est alors possible de faire des lois. Limites = L'inconscient apparaît aux frontières de la conscience, comme ce qui usurpe un pouvoir et parle à la place de la conscience: il est l'antithèse qui doit être dépassé: la conscience est toujours une tâche, un parcours, un mouvement de l'immédiat au réfléchi, une ascension vers la métamorphose de l'individu en Sujet ( revoir Alain Renaut: Le sujet est l'horizon de l'individu)  L' INCONSCIENT  Autre = L'inconscient

Alain, contre cette hypothèse de l’autre Moi, refuse l’utilisation de l’inconscient dans ce sens-ci, car l’homme se défait donc de toutes responsabilités en mettant ses fautes sur le compte de ce second Moi, et l’homme, étant doté de la pensée, est responsable. De plus, il expose que l’inconscient est corps, c’est à dire matériel, il serait donc impossible qu’il nous pousse à faire quelque chose. Il est donc loisible de se demander quelle vision de l’inconscient développe Alain dans ce texte ? L’auteur

c'est un sujet de droit, il a des droits et des devoirs. Il est libre et responsable il a une conscience morale pour différencier le bien et le mal. L'Homme a une conscience, l'animal a un instinct : il y a une différence de nature entre les deux. La conscience psychologique : met le sujet en relation avec les autres lui permet de prendre de la distance avec soi. FREUD, montre l'existence d'un inconscient psychanalyste qui concerne la pensée. Les notions de conscience, d’inconscient

quelqu'un de particulier. Si l'on étend cette réflexion à tout notre passé, cela impliquerait que notre passé, qui est par définition quelque-chose de révolu, nous définit tel que nous sommes actuellement. Suis-je un être sans volonté qui ne serait pas responsable de ce qu'il est et qui a subi son passé ? Ainsi, suis-je ce que mon passé a fait de moi ? Le terme "passé" renvoie aux évènements que j'ai vécu jusqu'au jour d'aujourd'hui, il englobe aussi bien des évènements dont je suis conscient que des évènements

personnalité qui correspond aux désirs inconscients). Le surmoi, sorte d’instance morale, est constitué par l’intériorisation des exigences, notamment de l’éducation reçue. Le ça et le surmoi font parties de l’inconscient. Freud place entre eux, le moi, instance chargée de trouver des compromis entre les exigences contradictoires du ça, du surmoi et de la réalité. Le moi est en partie conscient et préconscient et utilise des mécanismes de défense inconscients comme par exemple le refoulement.