Suis Je Responsable De Mon Inconscient

correctement ce doute méthodique d’où le discours de la méthode.Grâce à cette méthode, le sujet pensant peut désormais s’appuyer sur sa connaissance qu’il a lui-même fondé. Être sujet selon Descartes c’est s’affirmer comme être humain libre et responsable Selon lui l’homme possède un libre arbitre, l'homme lui-même possède une volonté libre capable de se déterminer sans aucune influence de quiconque;sa volonté est infinie et possède une indépendance absolue n’ai influençable par rien n’y personne

gouverné par son inconscient, même sa pensée ne lui appartient pas ! Alors que dire du reste ! La liberté est une illusion : c’est l’inconscient qui mène la danse. C’est un alibi assez commode, quand nous devons nous excuser d’avoir commis un acte grave : ce n’est pas vraiment ma faute, c’est mon inconscient qui m’y a poussé ! Argument fréquent dans la justice : on peut déresponsabiliser un acte criminel en disant que « ce n’est pas vraiment de la faute de son auteur. Il était inconscient au moment du

CONSCIENT / INCONSCIENT / PRECONSCIENT / SUBCONSCIENT         Accession à la conscience   Il faut bien savoir que le nourrisson ne se vit pas distinct de sa Mère, et donc qu'il n'a pas conscience de son propre corps. Ce n'est que progressivement qu'il va prendre conscience de lui-même, et intégrer les limites de ce corps qui est à lui et différent des Autres. Il distinguera ainsi ce qui est de l'ordre du Moi et ce qui ne l'est pas (accès aux

pratique qui ne permet pas d’en prouver le caractère véritablement scientifique. Or, l’hypothèse de cet inconscient engendre un doute concernant la liberté de choix que permet l’exigence morale. Ce que l’on pensait vouloir, aimer, fuir, serait alors déterminé par des raisons inconscientes qui nous échappent. Est-ce que je fais le bien ou le mal parce que je le veux ? Comment se considérer responsable d’actes ou pensées que l’on n’aurait pas consciemment choisis ? Est-ce que je suis vertueux ou vicieux

sens. Nous pouvons alors affirmer, que certains actes trahissent nos pensées. Une partie inconsciente existerait alors au fond de nous-même. C’est ce dont le psychanalyste Freud, à affirmer et à essayer de démontrer à travers des expériences sur des « Hystériques ». Il a alors supposé qu’il y avait dans l’appareil psychique humain, une partie dont l’Homme ignorait l’existence, cette partie appelée : Inconscient. Celui-ci regrouperait l’ensemble des pensées refoulées. Freud appelle alors le conscient

entre moi et moi-même (une partie de mon esprit contre l'autre) La névrose se caractérise par un combat de l'esprit contre lui-même, ce qui explique la faiblesse à laquelle le moi se trouve (comme le montrent l. 9-11) La force des pulsions inconscientes est de beaucoup supérieure aux « armes » du moi que sont la conscience de la volonté. Personnification du moi Personnification de la psychanalyse L.12: Attention à l'emploi du mot « faute » qui ne doit pas être compris comme un facteur de

Sujet : Suis-je responsable de ce dont je n’ai pas conscience ? Être responsable de quelque chose revient à dire qu’on en est la cause et qu’on doit en assumer les conséquences bonnes ou mauvaises. Avoir conscience de quelque chose c’est justement être capable de prévoir les conséquences de tel ou tel acte, être capable d’anticiper. Alors dois-je assumer les conséquences de mes actions irréfléchies ? Il sera question de savoir si je dois être tenu responsable d’une action dont l’intention

 Texte de Alain : Inconscient et croyance. La difficulté de l’inconscient s’énonce logiquement : si l’inconscient est ce qui n’est pas conscient comment peut-on en avoir conscience ? On sait qu’au début du XXè siècle Freud affirma qu’il avait découvert la méthode pour étudier et traiter les troubles inconscients dont souffrent l’homme. Il suffit, selon lui, d’interpréter notre comportement comme les symptômes d’un refoulement inconscient. On connaît à présent les succès et controverses que la psychanalyse

général mais exigeait seulement que ces découvertes soient utilisées pour compléter et corriger notre connaissance acquise par d'autres moyens. II- QUELQUES BASES DE LA PSYCHANALYSES ⁃ Notion de transfert : processus par lequel des désirs inconscients s'actualisent sur certains objets dans le cadre d'un certain type de relation établi entre-eux. ⁃ Il s'agit d'une répétition de prototypes infantiles qui peuvent être vécus avec un sentiment d'actualité marqué. ⁃ ⁃ C'est un déplacement :

s’affirmer comme être libre et responsable. La conception du sujet présuppose ainsi que la raison est toujours en position de maîtrise. Mais l’on comprend bien qu’avec l’hypothèse de l’inconscient, un soupçon est porté sur le sujet : loin d’être le principe de lui-même, il est dénoncé comme étant l’effet de phénomènes qui lui échappent, les processus inconscients. Affirmer à partir de l’hypothèse de l’inconscient qu’une part essentielle du psychisme est inconsciente revient à affirmer que des émotions