Sujets De Philosophie Traités

Moyen Age), Jean Delumeau (sur la Renaissance), et sur un plan plus épistémologique, les recherches de Michel Foucault relatives à l'épistémè. On évoquera également le philosophe allemand Arthur Schopenhauer qui a consacré une grande partie de sa philosophie à l'étude de cette faculté représentative des animaux et, en particulier, de l'homme dans son oeuvre principale et magistrale, Le monde comme volonté et comme représentation. Représentation de sa propre existence[modifier] La conscience est

« Philosophie n. : Itinéraire comportant de nombreuses routes qui mènent de nulle part à rien » (Le Dictionnaire du Diable, Ambrose Bierce). La philosophie est un sujet qui a maintes fois été traité. Seulement, cette matière ne fait pas vraiment l’unanimité. Si elle est parfois vue comme un outil pour accéder à la vérité, elle est aussi considérée par d’autres comme du verbiage inutile. D’autre part, la philosophie s’est intéressée à de nombreux domaines : politique, scientifique, moral,… Alors comment

moi?   Apparemment rien de plus évident : c’est le même moi qui a chaud, puis froid, puis soif, puis faim etc… À la variété et à la succession des impressions répondrait la continuité d’un moi stable, sujet de toute expérience, ce moi-même censé constituer l’identité personnelle. Mais ce sujet n’est-il pas l’objet d’une simple croyance ? Pour en établir la réalité, il faudrait que j’en fasse l’expérience et que l’impression de ce moi constant soit distincte des perceptions changeantes de chaud

aujourd’hui et c’est tout un pan de l’histoire de la philosophie du XXième siècle que constituent ces relations entre phénoménologie allemande et philosophie française (on n’à qu’a penser à l’attraction qu’exerça la philosophie d’un Heidegger sur cette même philosophie continentale pour en avoir une idée…) Ce sur quoi porte cet article sont les rapports " philosophiques " existants entre la pensée de Merleau-Ponty et celle de Husserl en ce qui a trait, plus particulièrement, à la question de la perception

 SUBSTANTIELLES  DU  DROIT     I. LES DOCTRINES JURIDIQUES   La  philosophie  concerne  l’ensemble  des  études  et  recherche  visant  à  saisir  les  causes  premières.   Elle   cherche   la   réalité   absolue   ainsi   que   les   fondements   des   valeurs   humaines.   Selon   cette   approche,   la   philosophie  vise  le  plus  haut  degré  de  généralité.  Et  elle

et réalité : objet et sujet », la réalité est une catégorie ontologique, qui concerne l'être. Le premier débat sur la réalité a  donc  porté sur l’existence des objets de cette réalité et des sujets qui les observent, ainsi que sur  la nature des relations entre ces objets et ces sujets.   C’est l’Ontologie qui permet de traiter la question de l’existence des objets du réel. La Métaphysique traite des causes premières et de « l’être en tant qu’être ». La Cosmologie traite, quant à elle, de la

Tle Philosophie (1ère partie) Sujet 122 Enoncé du devoir ________________________________________________ Nos connaissances viennent-elles entièrement de l’expérience ? -1- Tle Philosophie (2ème partie) Sujet 122 Aide méthodologique ____________________________________________ Les pièges et les erreurs à éviter • Dans la lecture du sujet Ne pas analyser le sujet, ne pas se poser réellement la question posée par le sujet. Mal interpréter la question ; pour reformuler

Le thème de l’Amour est au centre du questionnement philosophique. La philosophie en grec n’est elle pas « L’amour de la sagesse » donc qui dit philosophie dit amour et sagesse. Les philosophes de tout temps ont traité de l’amour, sous toutes ses formes, toutes ses métamorphoses. Nous donnerons de prime abord quelques définitions ayant trait à l’amour. En grec l’on distingue trois types d’amour : éros, philia et agapé. Eros : ou l’amour sexuel Philia : ou l’amour affectif Agapé : ou

Fait le 22/12/12 Devoir de Philosophie Sujet : Texte de Baruch SPINOZA 1 & 2) Nous allons étudier une œuvre de Baruch Spinoza, le Traité théologico-politique ; une œuvre publier en 1670. La thèse dégager du texte est celle de la raison, c’est à dire la faculté de juger. Et c’est à partir de la raison et pour elle que se pose la question des limites du pouvoir des théologiens et du pouvoir de l’Etat. Il s’agira, en posant ces limites, de dégager un espace

Résumé du texte de Karl Jaspers : Origines de la philosophie Introduction : dans cette partie du résumé on donne le titre de l’œuvre, le titre du chapitre ou du texte, le nom de l’auteur et la référence si cela est nécessaire. On présente aussi le sujet, l’objet du texte ou l’objet de controverse. Exemple : Dans ce texte de Karl Jaspers intitulé «Origines de la philosophie» tiré du livre Introduction à la philosophie, l’auteur traite de l’impulsion à philosopher. Par cet écrit il cherche à expliquer