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De la problématologie: philosophie, science et langage De la problématologie: philosophie, science et langage est une œuvre du philosophe belge Michel Meyer dans laquelle l’auteur interroge le questionnement par si même. Il part de la crise actuelle de la philosophie qui le conduit au « dialogue constant »1 avec Platon, Aristote, René Descartes, Martin Heidegger et Ludwig Wittgenstein, entre autres. Ce dialogue est motivé par des questions qui « font partie intégrante de cette pensée que » Meyer

La philosophie est-elle vraiment un effort de sagesse ? (Philosophie) La philosophie rend-elle heureux? (Philosophie) Peut-on cesser d'etre étonné ? (Etonnement) Que nul n'entre s'il n'est géomètre. A quoi bon philosopher? L'exercice de la philosophie contribue-t-elle a la démocratie ? (Philosophie) La philosophie est-elle nécessaire ? (Philosophie) texte de Husserl :"Quiconque veut vraiment devenir philosophe devra "une fois dans sa vie" se replier sur soi-même..." (Philosophie) Pour répondre au

Philosophie : Chapitre 1 « Le sujet » Le sujet : c'est un sujet de droit, il a des droits et des devoirs. Il est libre et responsable il a une conscience morale pour différencier le bien et le mal. L'Homme a une conscience, l'animal a un instinct : il y a une différence de nature entre les deux. La conscience psychologique : met le sujet en relation avec les autres lui permet de prendre de la distance avec soi. FREUD, montre l'existence d'un inconscient psychanalyste

Éléments du cours de Sciences de la Vie et de la Terre en classe de 1ère S et de Terminale S sur lesquels s'appuyer en philosophie (par Pierre-Jean Haution, avec l'aimable participation de Jean-Pierre Hamel) Introduction L'interdisciplinarité, c'est-à-dire le travail en commun des enseignants des différentes disciplines (que ce soit au sein d'une même équipe pédagogique, au sein d'un même établissement, d'une même académie, etc.), constamment louée dans les paroles, trouve rarement sa concrétisation

Dissertation de Philosophie - Sujet : N'y a-t-il que les imbéciles pour être heureux ? (Sujet 1) Dans la vie, nous cherchons à atteindre divers objectifs non seulement pour notre intérêt personnel mais également pour un intérêt général. Pour cela, nous sommes attirés vers des choses, des désirs qui nous sont ou qui nous paraissent essentiels et attirants. Par exemple, au lycée si nous souhaitons avoir des bonnes notes, il faut travailler dur, l'objectif prend

DANS LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE INTRODUCTION Nous allons aborder ici la question d'autrui telle qu'elle a été envisagée dans la philosophie française contemporaine, plus précisément chez les philosophes français qui se sont directement inspirés de la phénoménologie de Husserl1. Il n'est pas nécessaire d'entrer dans de longues explications à propos de ce nom de "phénoménologie" : Husserl lui-même lui a donné comme maxime : "Droit aux choses elles-mêmes", entendant par là que la philosophie devait

modeste et particulièrement pieux; et y est mort le 12 février 1804. Il fréquente tout d’abord un collège dirigé par un pasteur piétiste puis entame des études universitaires. Il étudie la physique, les sciences naturelles, les mathématiques et la philosophie. En 1747, la mort de son père l’oblige à interrompre ses études pour s’engager comme précepteur. Dès 1755, il commence à enseigner à l’université de Königsberg, tout d’abord en tant que « Privatdozent » (enseignant payé par ses élèves), puis

philosophique étudié traite de la mise en parallèle entre la rationalité requise afin de philosopher et l'enseignement philosophique lui même, dans L'enseignement philosophique de D Dreyfus et F Khodoss (publié dans la revue Les Temps Modernes N°235). Dreyfus et Khodoss cherchent a mettre en évidence que l'enseignement philosophique se définit par rapport aux œuvres des philosophes. Ils expriment leur thèse, explique leur point de vue a l'aide d'une phrase destiné a la compréhension du sujet puis affine

époques, les auteurs ont cherché à donner leurs avis, leurs opinions sur des sujets souvent graves et sérieux mais n’ont pas bénéficié de la liberté d’expression qu’on possède aujourd’hui. Ils ont donc fait passer leurs pensées dans leurs œuvres par l’intermédiaire de l’humour. «L’homme souffre si profondément qu’il a dû inventer le rire » a écrit Friedrich Nietzsche. C’est le cas de Molière qui à dénoncer certains traits de la société de son époque dans ces pièces de théâtres notamment dans « l’Avare

Aristote Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Aristote (Ἀριστοτέλης) Philosophie grecque Antiquité Portrait d'après un original en bronze de Lysippe Données clés Naissance 384 av. J.-C. à Stagire Décès 322 av. J.-C. à Chalcis École/tradition Fondateur du Lycée, aristotélisme, péripatétisme Principaux intérêts Physique, métaphysique, biologie, éthique, politique, langage, logique, poétique, rhétorique Idées remarquables Syllogisme,