Sunnisme

qui pose le problème de la compréhension entre eux. Ensuite, il y a le problème des références doctrinales car il y a deux types de musulmans, d'un côté ceux qui suivent la doctrine du chiisme et de l'autre côté ceux qui suivent la doctrine du sunnisme, c'est alors une seconde diversité qui est constatée et qui mène donc à des conflits entre les individus de la sociétés française. Ces musulmans pratiquent la même religion mais cependant de façon différente, il est donc naturel que les points de

toute la vie quotidienne. Islamisme : idéologie qui veut fonder le droit et les institutions sur la Charia (la loi islamique). Chiisme : courant de l’islam qui estime que le pouvoir doit revenir à la famille du Prophète et notamment à son gendre Ali. Sunnisme : courant (majoritaire) de l’islam qui considère que le calife peut être choisi parmi les compagnons du Prophète.

doivent construire leur légitimité. Le discours du djihad devient donc un discours de légitimation.Cela passe par une intense propagande. Mobilisation des élites religieuse autour de cette propagande. Elle s’accompagne d’un discours en faveur du sunnisme, lié aussi à la nécessité d’unifier l’ensemble des musulmans (=détruire les chiite de leur pdv). Processus d’unification du proche-orient sunnit à partir du milieu du 12e siècle.B) Les offensives zenguides et la réunification de la Syrie.Zengui est

protestants s'opposant au culte des images de l'Église catholique) ; conflits armés et massacres, comme celui des protestants à Paris la nuit de la Saint-Barthélemy (1572).      Catholicisme      Orthodoxie      Protestantisme      Sunnisme      Chiisme      Bouddhisme II.Des idées diffusées dans toute l'Europe grâce aux éditeurs et aux artistes 1.Les humanistes, un nouvel idéal, des hommes partagés entre le passé et le futur, la modernité • Les humanistes qui inspirent

revendications des rebelles portent principalement sur des aspects locaux. En effet, les Houthis considèrent leur identité religieuse comme réprimée, puisque le zayidisme a de plus en plus été inclus dans un ensemble musulman plus large, dominé par le sunnisme shafiite[23]. De plus, bastion royaliste durant la guerre civile des années 1960, la région de Saada a ensuite été mise « à l’écart des politiques de développement menées par les gouvernements républicains successifs »[24]  justifiant ainsi la rébellion

d'enseignement Mollah: Désigne un membre du clergé chiite Musulmans: Personne qui pratique l'islam Ouléma: Tout comme le mollah, l'ouléma désigne un membre du clergé chez les sunnites Pachtoune: Peuple majoritaire et fondateur d'Afghanistan Sunnismes: Courant religieux majoritaire de l'islam BIBLIOGRAPHIE 1. Livres BLIN, Arnaud et Gérard CHALIAND. Histoire du terrorisme : De l'Antiquité à Al Qaeda, Paris, Bayard, 2004, 669 p. GUNARATNA, Rohan. Al-Qaïda : Au cœur du premier réseau

l’Islam en Arabie. ✓ Conquête Arabes en Asie et en Afrique du Nord. Structure interne des systèmes juridiques affilés : Existence de 3 grandes écoles doctrinales : 1-) Le Chaiîsme (Iran, Liban, Pakistan), Le Zaidisme, Le Jaâfarisme. 2-) Le Sunnisme (Orthodoxie) que se subdevise en 4 grands rites : ✓ Le rite Malékite (Afrique du Nord). ✓ Le rite Chafiîte (Indonésie, Asie de l’Est) ✓ Le rite Hanbalisme (Arabie). ✓ Le rite Hanafite (Egypte, Syrie, Jordanie)

|Ascension |Pessah (Pâque) | | | | |Chavouoth (Pentecôte) | |Courants et schismes. |sunnisme |Catholicisme |Libéraux de la Haskallah | | |chiismes |Protestantismes |Orthodoxes hassidiques. | |

redoutée. Saddam Hussein a su tirer le meilleur parti de sa non-défaite. Il est désormais un leader régional craint de ses voisins arabes du Golfe avec lesquelles les relations se détériorent puisque l'Irak s'estime d'avoir défendu les intérêts du sunnisme arabe face aux chiites iraniens et se voit mal payé de retour. Saddam Hussein veut ainsi un moratoire pour ses dettes et milite, au sein de l'OPEP, pour une augmentation du prix de pétrole. La situation financière du pays est préoccupante mais les

période 1980-1988 et de la guerre Iran/Irak où seront impliqués les USA ? Cela sera l’objet de notre dernière partie. Depuis l'avènement de la République Islamique d'Iran, Khomeyni a fait comme instrument de lutte l'antiaméricanisme et l'anti-sunnisme. Son désir de création d'une communauté de croyants l'amène à avoir des comportements indécents envers ses voisins. Il réoriente la politique interne et externe de son pays. Dominée par la personnalité de son fondateur, la nouvelle république a instauré