Sunnisme

«  fête Achoura » Jour de joie ou de deuil cette initialement juive, correspond au dixième jour du mois de Muharram, le premier mois de l’année musulmane. Elle revêt toutefois différentes significations pour les deux grands courants de l’Islam, le sunnisme et le chiisme. Pour les uns, elle marque le début de festivités, pour les autres c’est une journée de deuil commémorant la mort de Hussein, petit-fils du Prophète Mahomet et fils de Ali ibnou abi Talib. 2. Achoura a la Marocaine : Au Maroc, Achoura

Reconnaitre Allah comme Dieu unique * Respecter le jeun pendant le ramadan * Pratiquer l’aumône envers les pauvres * Aller à la Mecque une fois dans sa vie * Prier 5 fois par jour L’islam se répartit en plusieurs courants, notamment le sunnisme, qui représente entre 80 et 85 % des musulmans], et le chiisme rencontré principalement en Irak et en Iran. Ces deux courants se combattent depuis leur origine. Les principales fêtes musulmanes sont : * Le nouvel an musulman est l’Aïd el

de pays du Golfe. Le Chafeisme: Il faut rejeter tte croyances personnels et il faut privilégié la Sunna. Yemen- Basse Egypte Le Hanafisme: Il faut admettre le jugement des opinions dans l'interpretation. C'est la moins rigoriste des ecoles du sunnismes. C'est aussi l'ecole théologique la plus répandue chez les non-arabes. Afghans, Pakistanais...Cette école explique que le Coran est pu être admis par des pops très loin de la civi. Cas chiite: Celui qui suit le mouvement impulsé par Ali. Assassinée

musulmans. Il refuse aussi d'accepter les non-musulmans dans l'administration. Ces mesures sont aussi anti-chiites, des sanctuaires chiites sont détruites. Ce début de petites discriminations des non-musulmans et des chiites vient après la victoire du sunnisme, sous les Abbâsside. III] Au bas de la société A) Les esclaves Les esclaves existent dans le monde musulman mais sous certaines règles. Sous les Abbâssides, les musulmans ne peuvent pas devenir des esclaves. Il est même très recommandé

pour but de calmer les sujets de mécontentement qui, au royaume des Saoud, ne manquent pas. La révolte chiite qui gronde à Bahrein, aux portes de l'Arabie saoudite, depuis le 14 février peut réveiller les tensions entre certains courants durs du sunnisme et la minorité chiite saoudienne. Le prince milliardaire Talal Bin Abdul Aziz, dans un entretien accordé le 17 février à la BBC en arabe, estimait qu'« à moins que les problèmes auxquels l'Arabie saoudite est confrontée soient résolus, ce qui arrive

Semis urbain : répartition des villes dans l'espace. Sous-nutrition : déficit en nourriture , à la fois quantitatif ( moins de 2000 calories par personne et par jour) et qualitatif (moins de 10 g de protéines animales par personne et par jour). Sunnisme : courant majoritaire de l’Islam qui en s’appuyant sur l’ensemble des paroles, des actions de Mahomet entend représenter l’orthodoxie en musulmane. système agro-industriel : Système dans lequel l' agriculteur est lié souvent par contrat à des

plan religieux : l'Islam est de loin la religion dominante, mais existe minorités : chrétiennes en Egyptes (Coptes), maronites au Liban, juives en Palestine. Sur le plan idéologiue : Le sionisme ( Israel ) Divisions au sein même de l'Islam : Sunnisme et Chiisme ( courant religieux, chiisme majoritaire en Irak ) Pourquoi le Moyen Orient est il un foyer de conflit depuis 1918 ? I- Les Moyen-Orient : une région convoitée par les grandes puissances. 1) Ingérence occidentale et partage de

des villes entières. Les financescapes peuvent investir la question suivante :qui finance les groupes de guérilla en Irak ?. Les idéoscapes : réfèrent aux composantes idéologique existantes en Irk telle la démocratie à l’américaine, le chiisme, le sunnisme, et d’autres composantes qui s’affrontent en Irak. Critiques : -Je trouve que le livre n’est pas très facile à lire vue la complexité des termes utilisés et leurs combinaisons lexicales qui ne facilitent pas l’accès au sens. Cela est peut être

centrale, du Pakistan, du Bangladesh, de la Malaisie, de l’Indonésie. Présent aussi en Inde (200 millions de musulmans), en Afrique noire (gagne du terrain) et en Europe (Albanie, Kosovo, Bosnie, France…). Se subdivise en 2 courants : - le sunnisme qui reconnaît comme successeur du prophète ses lieutenants, les califes de la dynastie des Omeyyades ; - le chiisme (10% des musulmans), répandu en Iran et dans l’Est de l’Irak, qui ne reconnaît comme successeur du prophète que son gendre

2004: Er dogan; « je suis plus alévis que les vrais alévis. » cœur de la politique: les alévis sont juste des musulmans qui doivent rerentrer dans les rangs des sunnites. Revendications: -pour la suppression des cours obligatoires de sunnisme, suppression des allusions inflammatoires dans le corpus littéraire enseigné dans l’enseignement obligatoire (100 textes) -Statut juridique des lieux de cultes, pour l’octroi d’un statut juridique acceptable. Le gouvernement refuse d’attribuer