Sur Quoi Fonder Une Communauté Politique

l’aménagement du territoire a) Les territoires du quotidien. * Les communes (= 36000) 1789 * Communauté rurales ( - de 2000 habitants) INSEE * Communauté urbaines ( + de 2000 habitants) Marie -> Plan locales urbaniste (PLU) -> Zones * Les EPCI : * Communauté de communes (roche au fée) * Communauté d’agglomération (communauté de Vitré) * Communauté urbaine (rennes metropole) * Les pays -> Pays de vitré Porte de Bretagne SCOT * Les départements

crise de l'État français, de la crise de la citoyenneté, de la crise de la conscience nationale, de la régression de l'esprit civique et au bout du compte de la crise de la société française dans son ensemble, tendent à se généraliser tant chez les politiques que chez les intellectuels. Les causes évoquées sont multiples et variées et peuvent d'ailleurs entrer en conjonction : l'Europe, la mondialisation, l'immigration incontrôlée, les mouvements régionalistes... Si l'on souhaite tenter quelque analyse

sauvage et triste superstition qui interdit de prendre du plaisir… » Politique Quel est le thème ou la notion que veut faire véhiculer Rousseau dans le Contrat social Livre I Le développement des sociétés et la réduction des inégalités sont-ils incompatibles ? (Politique) Que signifie l'expression "faire de la politique" ? (Politique) Qu'est-ce qu'un peuple ? La majorité a-t-elle raison? (Politique) Que demande le peuple? (Politique) Texte de Machiavel sur les vertus du Prince: "Il n'est donc pas

un immense empire ?Qu’est-ce qu’une République Romaine ? Quels sont les principaux acteurs ?Quelles sont les conséquences économiques et sociales de l’expansion Romaine ?Comment les habitants des provinces vivent-ils sous la domination Romaine ? A quoi ressemblait la ville de Rome ?Dans ce thème sur l’Empire Romain, nous verrons que les conquêtes effectuées joue sur l’immensité de l’Empire, notamment dû aux nombreux enjeux diplomatiques, aux guerres. Nous étudierons également les grandes figures

sécurité, la santé et le confort; nos systèmes juridiques seraient justes et offriraient à tous la même protection; et nos mécanismes politiques seraient transparents et démocratiques avec pour seul but celui de servir les intérêts des individus. Alors, qu’est-ce qui ne va pas? Parmi les petites choses qui expliquent cette situation, il faut souligner que les hommes politiques sont comme nous tous: s’ils peuvent échapper à leurs obligations, ils ne s’en privent pas! Par conséquent, nous devons savoir exactement

amitié, scellés par le sang versé en commun dans la lutte contre le fascisme allemand et pour la liberté de ce pays. Nous avons étudié en commun les moyens de développer notre collaboration et notre amitié, de renforcer l'unité et l'alliance de la communauté des pays socialistes. A la réunion plénière du Comité Central du parti communiste tchécoslovaque nous avons fait un pas important pour la vie de notre pays et de son peuple. Nous l'avons fait dans le dessein de développer le système socialiste dans

sacre des droits de l'homme, écrit Marcel Gauchet, est à coup sûr le fait idéologique et politique majeur de nos vingt dernières années » (La démocratie par elle-même, Gallimard-Tel, 2002, p. 326). Les droits de l'homme, ajoute-t-il, sont devenus le « centre de gravité idéologique » de tout ce à quoi nous assistons actuellement. Ils visent à se substituer de manière hégémonique à toutes sortes de discours politiques et sociaux qui s'articulaient naguère à partir de notions aujourd'hui usées ou discréditées

géographique qui est l'union européenne. une zone qui comporte 27 pays membres. cela impose une régulation et des politiques communes . le marché unique et le renforcement de la monnaie à renforcer les interdépendance de l'union européenne et de la zone euro . Cependant les crises financière actuelle on mis en lumière les forces et les faiblesses ce cette gouvernance. Ainsi on peut ce demander en quoi le caractère inachevée de la construction européenne pèse t'elle sur la sortie de la crise. Nous verrons

Faut-il fonder l’Etat sur le droit ? Dès le début de Sodome et Gomorrhe, Jean Giraudoux, s’attarde sur la condition de ce qu’il appelle les empires, qui sont tous « mortels »… Et parmi eux, celui de Sodome et Gomorrhe qui par la destruction du couple Lia/Jean est foudroyé par volonté divine… Surgit alors l’idée de pouvoir construire, de pouvoir bâtir un nouvel état. Cet Etat (étymologiquement : « station » par opposition au mouvement, la manière d’être) renvoie à une nation gouvernée par un pouvoir

l'État sur les questions de société ? Quand les religieux ne prennent pas position (exemple Pie XII à qui on a reproché son silence sur les atrocités nazies), on le leur reproche ; quand ils s'impliquent, on le déplore également… La cloison entre le politique est très mince. Nombreux sont les prêtres à s'être engagés pendant la guerre, soit comme miliciens, soit comme résistants. Quand un imam intervient sur le port du voile c'est aussi sa foi qui le conduit à prendre position sur une chose publique.