Sur Quoi La Légitimité De L état Fonde T Elle

les gouvern en place. L’Etat, pourtant garant de la liberté et de l’ordre social ne semblait plus jouer ce rôle po citoyens. Pour eux, il n’avait plus de légitimité. Ensemble ils se sont alors unis pour combattre ces gouvernements et recouvrer une part de leur liberté qui avait été soutirée par l’Etat. Car qu’est ce Etat, sinon un gouvernement fondé légitimement par le peuple qui lui confère un pouvoir, qui gar et fait autorité. La liberté quant à elle est double : naturelle, elle est la possibilité

Florence LONG Être juste, est-ce être dans son droit? Les actes de la Résistance, lors de la seconde guerre mondiale, étaient prohibés par un État qui défendait l’idéologie nazie. Celle-ci, en affirmant la supériorité de la race aryenne, pointait l’inutilité des autres races sous prétexte de leur infériorité. C’est ainsi que les races dites “inférieures” se voyaient privées des droits les plus élémentaires quand on ne s’efforçait pas de les éradiquer. Du point de vue du droit, le système

peine de mort existe dans le droit positif, c’est-à-dire s’il existe des Etats qui appliquent la peine de mort, mais de se demander s’il est légitime, pour l’Etat, d’infliger la peine de mort. Autrement dit, il s’agit de se demander si un Etat idéal est un Etat qui a le droit d’infliger la peine de mort. Cette question pourrait paraître surprenante. En effet, la doxa contemporaine est que la peine de mort est totalement illégitime : l’Etat, s’il a le droit de mettre certains individus à mort

forme d'autorité.En effet ,comme l’État apparaît comme l'institution chargée d'organiser la communauté et de prendre les grandes décisions qui engagent cette dernière;de gouverner et d'exercer le pouvoir politique, il convient donc d'interroger sa légitimité et ses fondements. La question est de savoir si l’État est le garant de la société pacifiée et juste, le protecteur de ses intérêts ou s'il représente un pouvoir dont toute société qui aspire à la liberté devrait se méfier? Peut-on dire avec Spinoza que

Sur quoi repose le pouvoir de ceux qui nous gouvernent ? PLAN 1. la justification du pouvoir et ses instruments. A. la justification du pouvoir. B. Les instruments du pouvoir. 2. les sources de la légitimité du pouvoir A. pouvoir et légitimité B. pouvoir, légalité et légitimité intro : Le pouvoir politique est un type de pouvoir qu'une personne ou un groupe de personne exerce dans une société. Il existe de nombreuses façons d’exercer un tel pouvoir, la plus évidente étant celle

visage du droit constitutionnel. Nous allons tenter d’y parvenir en découvrant ce qui constitue la matière de ce corps de règle c’est-à-dire à quoi se rapporte le droit constitutionnel ainsi que la manière par laquelle il convient d’appréhender cette discipline. La matière du droit constitutionnel Le droit constitutionnel est un corps de règle soit. Mais à quoi se rapporte t-il? Le droit constitutionnel est le pouvoir au sein de l’état c’est-à-dire pour emprunter la définition de MAX WEBER la relation

DISSERTATION : SOUS FORME DE PLAN DÉTAILLE !!!! " A quoi sert une constitution ? " Le terme de constitution vient de l’association Latine de « cum », un préfixe qui signifie ensemble et « statuere » qui est le fait d’établir. Une constitution est donc, étymologiquement, le fait de fixer, d’établir un ensemble. La Constitution n’apparait pas ex nihilo. Son origine peut être du à l’échec d’un régime ou de à la chute d’un ou de plusieurs des gouvernants. En effet, elle apparait souvent

de l’origine des lois est intrinsèquement liée aux questions du droit naturel et de la légitimité de l’autorité souveraine. Il est sous-entendu ici que la loi nait de l’expression humaine. Toutefois selon la philosophie du droit, la loi est antérieure à toute société, la première loi étant celle de Dieu, législateur universel. De la toutes les lois découlent de cette « loi première ». Problématique : En quoi la question de l’origine des lois révèle t elle la dichotomie récurrente entre philosophie

(ce à quoi chacun a droit) et droit positif ( système de loi tel qu'il existe dans une culture à un moment donné). Le mot « justice » de son côté, est ambigu : il peut désigner le simple respect de la loi, en ce sens on parlera de légalité. Mais il peut également renvoyer à la morale, à ce qui est juste en soi, et cela relève alors de la légitimité. Les droits de l'homme sont une revendication légitime, valable pour toute la planète alors que selon le droit ce n'est pas le cas. La légitimité soulève

peine de mort est abolie en France, non dans certains États américains), et qui évoluent dans le temps (la peine de mort est abolie en France depuis 1981, elle était appliquée avant cette date). On appelle droit positif ce droit institué propre à un État particulier. La légalité est ainsi le caractère de ce qui est conforme à la loi. Le jugement met en relation l'acte particulier et la loi, qui est par nature générale et impersonnelle, et établit si l'acte tombe sous le coup de la loi ou non. La conformité