Surrealisme Et Negritude

La pensée SENGHOR : DE LA NEGRITUDE A LA FRANCOPHONIE Auteur : Aïssata Soumana KINDO [1] Léopold Sédar Senghor, le poète qui savourait les mots de la langue française et savait si bien les utiliser, le défenseur des civilisations traditionnelles en général, et de la Négritude en particulier, l’humaniste qui souhaitait que l’Afrique soit présente au rendez-vous du « donner et du recevoir », aura été un des personnages - phares du XXe siècle. En hommage à cet illustre homme de lettres qui demeure

que Verlaine l'évoquait dans ses poèmes. LE SURREALISME: le surréalisme commence par sa définition : «  automatiqme psychique pur, par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale. » En insistant dans le même, manifeste du surréalisme (1924), sur le jeu désintéressé de la pensée,

Dissertation Sujet : « Le surréalisme est une révolution stérile ». Que pensez-vous de cette affirmation ? Introduction « L'acte surréaliste le plus simple, consiste à descendre dans la rue, révolver au poing, et à tirer au hasard dans la foule ». C'est en ces termes d'une impressionnante puissance de suggestion qu’André Breton, résume l'action du mouvement surréaliste dont il est l'un des principaux géniteurs. On comprend dès lors l'attitude de beaucoup qui ont manifesté leur dépit

à la fois dans le surréalisme et dans ce qui constitue son héritage. Dans Cahier d’un retour au pays natal Césaire révolutionne le langage en mélangeant plusieurs influences pour montrer la révolution des Noirs face aux Blancs et la revendication de la négritude. La négritude est un terme qui apparaît dans un journal, L’Etudiant noir (1934), fondé par Césaire, Damas et Senghor, qui s’adresse à tous les étudiants de couleur. Une identité commune apparaît, appelée la « négritude ». Cette notion repose

BIBLIOGRAPHIE III- LA NEGRITUDE SELON AIME CESAIRE CONCLUSION INTRODUCTION La naissance de ce concept, et celle d'une revue, Présence africaine qui paraît en 1947 simultanément à Dakar et à Paris, va faire l'effet d'une déflagration. Elle rassemble des Noirs de tous les horizons du monde, ainsi que des intellectuels français, notamment Sartre. Celui-ci définit alors la négritude comme : « la négation de la négation de l'homme noir ». D'après Senghor, la négritude est « l'ensemble des valeurs

"artistique" modernisme "et de la conscience noire» (14). Son écriture peut aussi être caractérisé comme surréaliste. Césaire est étroitement lié au mot «négritude», qui signifie la tentative de la jeunesse noire à maintenir une identité raciale positive (3). Plusieurs de ses oeuvres combinent les deux idées de la négritude et le surréalisme. Le surréalisme est défini comme «un mouvement moderne dans l'art et la littérature dans laquelle une tentative est faite pour dépeindre ou d'interpréter le fonctionnement

» Césaire, Cahier d’un retour au pays natal XXème Rencontre Léopold Sédar Senghor ac qui il revendique l’identité noire « la négritude ». Il fonde 2 revues influencées par le surréalisme : « L’Etudiant Noir » et « Tropismes ». Il écrit une œuvre poétique théâtrale ou il y expose ses idées anticolonialistes. Dans ce poème lyrique évoque un homme qui revendique sa négritude. Texte argumentatif Comment, à travers la parole du poète Cé, le regard (de Hô blanc) sur autrui est-il transformé par 1 redécouverte

Aimé Césaire Aimé Césaire, de son nom complet Aimé Fernand David Césaire, né le 26 juin 1913 à Basse-Pointe (Martinique) est un poète et homme politique français. Il est l'un des fondateurs du mouvement littéraire la Négritude. Aimé Césaire fait partie d'une famille de sept enfants ; son père est enseignant et sa mère couturière. Son grand-père fut le premier enseignant noir en Martinique et sa grand-mère, contrairement à beaucoup de femmes de sa génération, savait lire et écrire ; elle enseigna

même d'une littérature antillaise est posée par les parties prenantes à ce que l'on pourrait appeler la nouvelle 'Querelle des Anciens et des Modernes', qui enflamme les milieux intellectuels antillais. Dans le rôle des 'Anciens', les tenants de la Négritude sont regroupés derrière la figure emblématique d'Aimé CESAIRE, qui domine depuis l'avant-guerre le paysage des lettres martiniquaises et jouit d'un prestige international. La revendication de l'héritage africain, des valeurs propres à la diaspora

Aragon : 1897-1982 - Père ne reconnaîtra jamais son fils naturel, ce qui va blesser Aragon durant toute sa vie. - Participe au dada mais crée le surréalisme avec Breton (rencontré ds la 1 GM) Eluard. - Fin 1GM : écriture libéré feu de joie 1920 - Dès 1927 Aragon inscrit ds le PC (partis communiste)  rupture avec Breton +surréalisme. Mort de Staline + découverte des horreurs ne le fait pas changer d’avis m si déstabilisé. Ecriture dessus ex : Front rouge. - 1928 année charnière  Rencontre