Surveiller et punir

essayera de comprendre le vrai déroulement en ajoutant une réflexion à la suite des différentes représentations qu’on obtiendra. BIBLIOGRAPHIE: François Dieu "La sociologie de la gendarmerie" Erwing Goffman "Asiles" Michel Foucault "Surveiller et punir"

réflexion moderne en matière de droit pénal. Certains des arguments avancés sont déjà anciens, mais Beccaria en fait une parfaite synthèse d’autant plus neuve qu’il se dégage de tout modèle religieux. Il y établit les bases et les limites du droit de punir, et recommande de proportionner la peine au délit. Beccaria pose aussi en principe la séparation des pouvoirs religieux et judiciaire. Dénonçant la cruauté de certaines peines comparées au crime commis, il juge « barbare » la pratique de la torture

Pourquoi faudrait-il punir ? Sur l’abolition du système pénal (Version abrégée) juin 2003 Les pages ci-dessous sont extraites (avec quelques transitions ne figurant pas dans le texte initial) d’un manuscrit de 194 pages actuellement en recherche d’édition. On peut se le procurer chez l’auteur : Catherine Baker 25,boulevard de Belleville 75011 Paris Questions d’avant-propos La punition est-elle nécessaire à la justice ? Le droit pénal, par définition, est fondé sur la peine. Une peine est

à partir de là que l'auteur va élaborer le Panopticon, également appelé Panoptique. Il s'agit de cette architecture en forme d'étoile utilisée pour les prisons. L'aspect criminologique de cette architecture est bien expliqué dans l'ouvrage "Surveiller et punir" de Foucault.C'est également en échos à ce courant que le philosophe Rousseau développa la notion d'"ennemie publique". Ce que l'on peut dire de cette naissance de la criminologie, c'est qu'elle a profondément influencé notre société d'aujourd'hui

Questions qui demandent à être élucidées, travaillées, observées. Mais surtout, ce sont des questions qui demandent du langage. Rétablir la parole entre un éducateur et un enfant, un ado... Dire le manque, dire la réalité. Je vois trop d'éducateurs punir pour leur propre confort. Parce qu'un enfant, ça dérange, ça fait du bruit. Ça empêche le travail collectif. Pour être tranquille, quoi de mieux que la punition ? Un petit tour dans la salle de bain, ça fait du bien à l'éducateur. Ça le soulage un

journaliste français Pierre Carles, dans un article paru dans l'édition Janvier-Février du journal Le Plan B, remarque la proximité intellectuelle entre Laurie et Michel Foucault, expliquant que les structures de Tout est sous contrôle et de Surveiller et punir sont étrangement similaires.

transgresser comme en Mai 68 ou l’on a rompu les normes et transgresser les interdits. Il injecte les notions de subjectivité et de pouvoir dans la sexualité. Selon lui la sexualité est un plaisir subjectif de la vie. * L’asile, la discipline : Surveiller et Punir : il explique les fonctions et l’évolution du châtiment et des surveillances dans les écoles, les prisons, l’armée, les hôpitaux. Pose le problème de : Comment traiter les intraitables ? Il renverse les opinions, et traite les questions du pouvoir

principal-agent. Il rappelle que ce problème est celui du principal d’un collège qui assigne une tâche, pour lui importante, à un agent d’entretien, pour lequel elle est négligeable. Comment le principal peut-il s’assurer que la tâche sera effectuée ? Surveiller l’agent coûterait trop cher. François Bonnet s’intéresse aussi à la manière dont les entreprises surveillent leurs salariés pour constater sur le terrain que « la surveillance n’est pas le seul moyen de minimiser le développement du vol en interne

plateaux. J. Butler, Défaire le genre et Trouble dans le genre, pour un féminisme de la subversion. J. Derrida, La dissémination. M. Mauss, les techniques du corps, journal de la psychologie. S. de Beauvoir, le Deuxième sexe. M. Foucault, Surveiller et punir Images : annexes Questions, problématiques de départ : - Quels sont les confusions classiques avec la notion de transgenre ? ( hermaphrodisme, homosexualité, androgynie..) - quel est le message des publicités qui mettent en scène le

où, se rencontrant, s’affrontant et se mesurant, ils apprendront à se connaître, à accepter et apprécier leurs différences. Le sport est également un moyen de «reconstruire» les individus. La prison en est un exemple parmi d’autres. Au «surveiller et punir» (Foucault, 1971) qui a prévalu durant des siècles dans une logique utilitariste de la peine se substitue aujourd’hui une volonté éducative dans laquelle le sport s’inscrit, non pas dans une simple logique occupationnelle, mais comme un