Suzanne et les vieillards

conflit qui est caractérisé par un massacre humain sans précédent dans l’histoire de l’humanité sur tous les théâtres de combat, que les victimes soient des combattants en uniformes ou des civils armés (résistants) ou non (hommes, femmes, enfants, vieillards, etc.). « Génocide » est un terme forgé en 1944-1945 par le juriste Rafael Lemkin pour désigner tout crime collectif prémédité et perpétré contre des groupes humains identifiés comme tels en fonction de critères identitaires variés tels que d’ordre

cautionner comme une vente, se retrouve dans plusieurs contes maupassantiens tels que « Une vente ». Mais on le voit encore dans Mont-Oriol avec le mariage de Gontran de Ravenel et Louise Oriol ou bien dans Bel-Ami avec celui du personnage éponyme et de Suzanne Walter. Pour en rester à la question de l’argent, nous aimerions évoquer la dépendance financière à laquelle est soumise Jeanne qui se voit privée de sa bourse, lors du voyage de noces, et même de ses « petites galettes normandes » par son mari fort

de la boue que l'eau repose ou s'assoit ». Pourquoi ce sage du village nous a-t-il cité ce proverbe ? Parce qu'il a demandé à son épouse de nous présenter un grand panier rempli d'épis de maïs détruits par des insectes ou des rongeurs. Et le sage vieillard de dire : « Comment osez-vous nous parler encore de l'eau alors que nous n'avons même pas de maïs à manger ? N'est-ce pas qu'on mange avant de boire ? » Eba dji étchi nonnan (rationalité de l'acteur exprimée en proverbe). C'est pour dire ceci en

ces colonnes de braves gens innocents, avec des enfants en larmes, marcher sans arrêt, sous le commandement de quelques-uns de ces types, qui les frappent et les maltraitent jusqu’à les faire tomber d’épuisement, ou presque. Rien n’est épargné, vieillards, enfants, bébés, femmes enceintes, malades, tout, tout est entraîné dans ce voyage vers la mort. Comme nous avons la vie facile ici, facile et tranquille. Nous n’aurions pas à nous inquiéter de toute cette détresse, si nous ne craignions pas tant

d’autant mieux qu’il savait qu’Idoménée attendait un bébé. Cette marmaille miraculeuse c’était toi, Marie-Sophie, petit sirop de ma vieillesse, punch dernier de ma vie… (je fis semblant de sursauter et l’embrassai longtemps). J’étais fille de vieillards. On dit que ces enfants ont le dos rond, des yeux navrés, les os raides. On dit qu’ils sont mélancoliques, qu’ils aiment le lait caillé. On dit aussi que leur mémoire a des rumeurs qui les rendent tristes. On dit… On dit… mais d’après l’Esternome

adventurousness are demonstrated by his later hostility to Romantic drama. During the Restoration, when political subjects remained taboo, comedy returned to its traditional assault on manners: money, marriage and social ambition. Delavigne’s L’École des vieillards (1823) reversed a stock situation by showing a coquette married to a sympathetic THE NINETEENTH CENTURY 247 greybeard. Édouard Mazières, in Le Jeune Mari (1824), revealed that 100,000 francs could persuade a young man to take a wife aged

découvrir les plaisirs défendus de l’« embarquement pour Cythère ». On ne sait ce qui se passa dans cette tête chenue et minée par les ravages de l’âge et de la maladie. Simone de Beauvoir accusa son secrétaire Benny Lévy de « détournement de vieillard ». La preuve éclatante, selon l’accusation, vint quelques mois plus tard, dans cette interview au Nouvel Observateur, sous forme de dialogue entre les deux protagonistes, au cours de laquelle le vieil homme sembla renier aussi le flamboyant

» passé, évoqué avec nostalgie ou sans indulgence. • Le récit autobiographique suit généralement l’ordre chronologique. Ainsi commencent Les Confessions de Jean-Jacques Rousseau : « Je suis né à Genève en 1712, d’Isaac Rousseau, citoyen, et de Suzanne Bernard, citoyenne ». L’auteur s’efforce de reconstituer son passé, l’itinéraire de sa vie et, ce faisant, construit une image de sa personnalité. L’autobiographie peut néanmoins faire des ellipses, privilégier certaines périodes de la vie. • L’autobiographie

organise des centres d’accueil ; on met sur pied des activités récréatives, sportives ou éducatives. En plus des jeunes, catégorie d’âge privilégiée d’intervention, on retrouve alors des travailleurs sociaux auprès de la famille, des orphelins, des vieillards, des délinquants, des prisonniers et des malades. Si le loisir était pensé comme un problème social, il était presque logique de faire appel à des travailleurs spécialisés pour en résoudre certains aspects. À cause de la filiation de la problématique

détaillant récalcitrant un fidèle distributeur. Mais le jeu en valait-il la peine ? Les merveilleuses astuces et les prodigieux stratagèmes de séduction commerciale inventés par les grandes entreprises au tournant du siècle, patiemment recensés par Suzan Strasser, et mis en intrigue par nous-même, méritaient-ils d’être inventés, narrés, mis en perspective ? La question peut sembler incongrue. Obtenir les faveurs du consommateur, n’était-ce pas, tout de même, l’objectif ultime de toute l’entreprise