Suétone Douze César Néron Latin

femmes sont nécessaires pour en assurer la pérennité. Le jeune roi demande des épouses à  ses voisins, les Latins et les Sabins. En vain. Il imagine alors un stratagème : il les invite à  assister à  des jeux en l'honneur du dieu Consus. Les invités s'y rendent sans méfiance, et au beau milieu de la féte, les Romains s'emparent des femmes de leurs hôtes par la force. Pour venger ce rapt, Latins et Sabins prennent les armes. Les premiers sont vite vaincus, mais les seconds se montrent coriaces, et la

l’histoire du monde De la préshistoire à nos jours Barreau – Bigot Table Of Contents Les immémorants La préhistoire L’empire perse et le monde grec Alexandre ou la première mondialisation Le monde bascule vers l’ouest : Carthage et Rome, Hannibal et César L’empire romain ou le premier apogée historique Le judéo-christianisme Les temps barbares ou l’implosion Le temps de l’islam L’apogée médiéval prit fin au XVe siècle. La naissance des nations. La guerre de Cent Ans La Renaissance, Charles Quint, François

d’escarmouches et de surprises, sur mer et sur terre, remplaça les grandes batailles. La flotte punique, beaucoup plus puissante que celle des Romains, causa de grands dommages sur les côtes italiennes et fit un tort considérable au commerce. Force fut aux latins de se construire ____________________ 1. Diodore, XXIII. — Polybe, 1. I. 2. Polybe, 1. I, ch. 19, 20. 16 HISTOIRE DE L’AFRIQUE des navires et de remplacer leurs barques par des quinquérèmes(1), en état de lutter avec celles de leurs ennemis

25 ap. J.-C., un géographe grec qui connaissait bien l’Occident antique et qui appartient à la génération qui suit celle qui connut la conquête de la Gaule (58-52 av J.-C. ). Il écrit à un moment où les souvenirs de la difficulté de la conquête (César estime que sa conquête a fait un million de morts, 10% de la population !) sont bien vivaces, où la crainte des Gaulois qui réussirent à prendre Rome en 385 av. J.-C. (voir carte 5) est un lieu commun dans les textes romains. La mention des têtes

manifeste à la simple vue des choses visibles, toutes créées avec art et sagesse, et qui se développent dans l'ordre et se manifestent dans l'ordre" (Stromata 5 p.69). 12. Tertullien (Carthagène 160-220), le premier grand théologien de l'Église latine, adversaire intrépide de l'hérésie agnostique, adhéra malheureusement à l'hérésie montaniste. Il écrivit dans son célèbre Apologeticus « [¼] et voici la plus grande faute de ceux qui ne veulent pas connaître celui qu'ils ne peuvent ignorer. Voulez-vous

qu'on avait proscrit. Quand Sylla voulut rendre à Rome la liberté, elle ne put plus la recevoir; elle n'avait plus qu'un faible reste de vertu, et, comme elle en eut toujours moins, au lieu de se réveiller après César, Tibère, Caïus, Claude, Néron, Domitien, elle fut toujours plus esclave; tous les coups portèrent sur les tyrans, aucun sur la tyrannie. Les politiques grecs, qui vivaient dans le gouvernement populaire, ne reconnaissaient d'autre force qui

Josèphe et Philon : le Traité contre les Juifs, l e C o n t r e A p p i o n et la Légation à C a ï u s . --Les Juifs à Rome. -- L'antisémitisme romain. -- Cicéron élève d'Appion et le P r o F l a c c o .. -- Perse, Ovide et Pétrone. -- Pline, Suétone et Juvénal. -- Sénèque et les Stoïciens. -- Mesures gouvernementales. -L'antisémitisme à Antioche et en Ionie. -- Antisémitisme et antichristianisme. Les antisémites modernes, qui se cherchent des aïeux, n'hésitent pas à reporter aux temps de

contraire au droit, acte illicite. L’iniuria est l’acte contraire au ius. Le mot prend, de manière spéciale, le sens d’outrage : atteinte à la personne, violence physique, injure verbale, parfois dommage causé par faute. D’iniuria à « injure », du latin au français, le mot s’est bien appauvri. Enfin, le mot prend le sens d’inéquité, d’injustice. Summum ius, summa iniuria dit certes « Droit extrême, suprème injustice », mais aussi « suprème illégalité », car le premier sens d’iniuria, pour Ulpien,

la Royauté, est tousjours plein de vaines ostentations et faux tesmoignages : chascun eslevant indifferemment son Roy, à l'extreme ligne de valeur et grandeur souveraine. On peult reprouver la magnanimité de ces deux soldats, qui respondirent à Neron, à sa barbe, l'un enquis de luy, pourquoy il luy vouloit mal : Je t'aimoy quand tu le valois : mais despuis que tu és devenu parricide, boutefeu, basteleur, cochier, je te hay, comme tu merites. L'autre, pourquoy il le vouloit tuer ; Par ce que

CATHERINE DE SIENNE. CATHo (Angelo). CATON. CATULLE. CATURCE (Jean de). CAUSSE (Barthélemy). CAVICEO (Jacomo). CAXTON (William). CAYAS (Gabriel de). CELTES (Conrad). Censure. CÉPHALON. CERDONIS (Matheus). CERVICORNUS (Eucharius). CÉSAR. CÉSAR (Pierre). Cesena. Carte. Cetinje. Chablis. Carte. Châlons-sur-Marne. Chalon-sur-Saône. Chamalières. Champagne. CHAMPAIGNE (Philippe de). CHAMPLAIN (Samuel). Chanson de Roland. CHAPELAIN (Jean). Charente. CHARLES V. CHARLES VIII.