Symboles de la paix

la ville basque de Guernica par les bombardiers de la Légion Condor. 1 600 des 7 000 habitants avaient été tués. Elle symbolise toute l’horreur de la guerre et la mort d’innocents. Très opposé à la guerre, il peint la célèbre « Colombe de la paix ». En 1940, il demande la nationalité française qui lui sera refusée malgré des dizaine d’année de résidence en France à Mougins (13). En 1944, il adhère au Parti Communiste, et après la guerre, ses tableaux deviennent plus optimistes, gais, montrant

guerre, il peint la célèbre Colombe de la paix. Pendant la guerre, en avril 1940, il fait à l'administration française une demande de naturalisation. Mais la citoyenneté française lui est refusée, malgré des dizaines d'années de résidence en France. Sur la foi, notamment, d'une fiche des Renseignements généraux qui le décrit comme « un anarchiste considéré comme suspect au point de vue national » et comme « un peintre soi-disant moderne ». La colombe de la paix, Picasso Il adhère en 1944 au parti

blanc. Le noir représente la souffrance, le mal, la mort et le blanc représente l'espoir. Les formes géométriques rappellent l'art primitif africain. Le découpage du tableau intensifie toute l'horreur de la guerre. Picasso a introduit plusieurs symboles dans son tableau: -La lampe au centre du tableau qui domine la scène. Elle a la forme d'un œil ce qui peut représenter celui du peintre qui souhaite montrer sa perception de l'évènement. Elle peut aussi signifier la lueur d'espoir malgré la tragédie

Mais d'où provient donc cette singulière tradition de revêtir nos mains de gants blancs ? Le mot gant vient du francique want, qui est probablement passé en gallo-romain comme terme juridique, les francs ayant eu l’habitude d’offrir un gant en symbole de la remise d’une terre. Dans la maçonnerie Adonhiramite, il est donné une explication sur les deux paires de gants qu’il était coutume de donner au nouvel l’apprenti. «  Ne vous a-t-on rien donné de plus en vous recevant maçon ? L’on m’a donné

représentée la paix, la revanche, ou bien l’œil du peintre, comme s’il observe la scène depuis le ciel. La colombe, signe de paix, est à peine visible et reste dans une partie obscure du tableau, insinuant la possibilité que la paix soit hors de la portée des habitants de Guernica. Le taureau apparait impassible et statique. Il semble fixer le spectateur avec ses yeux humains. Certains pourraient l’interpréter comme figure de la bestialité et de la cruauté, d’autres comme symbole de la résistance

par plaisir"). * banalisation de la violence, des massacres, des exécutions à tel point que les hommes de guerre y trouvent du plaisir ("histoire de rire"). - Maupassant insiste sur le fait que la guerre est la négation du bien, de la bonté, de la paix mais aussi la négation de l'individu dans ce qui fait sa noblesse, c'est-à-dire sa capacité à réfléchir, à œuvrer pour le bien, à distinguer le bien du mal (tournures négatives "ne penser à rien, ne rien étudier, ne rien apprendre, ne rien lire, n'être

soldat tranché qui tient une épée cassé avec une fleur par-dessus (symbole d'espoir et le courage), les yeux de l'homme de ne sont pas symétrique, il est démembré. Au-dessus du cheval il y a une lampe qui éclaire la scène, elle ressemble à un œil ce qui peut signifier un témoin. Sur le mur il y a une colombe (symbole de la paix) nous pouvons voir qu'elle a une aile cassé mais qui vole vers le haut en gémissent. Le taureau est le symbole de la force brute, de la cruauté. Il a une lance planté dans sa

Site internet : http:// www.memorialdeverdun.fr Au lendemain de la Grande Guerre, les mémoires "nationale" et "combattante" de Verdun dominaient sous l'égide de l'"idéologie identitaire". Oui, après tant de sacrifices, Verdun ne pouvait être qu'un symbole nationale, celui de l'abnégation d'un peuple pour son pays. Tous les français étaient touchés dans leur chair, et connaissaient, de près ou de loin, quelqu'un ayant combattu à Verdun. En revanche, après la seconde guerre mondiale, sur les ruines de

vers la gauche (le taureau). Le taureau regarde le spectateur. La lecture du tableau se fait de droite à gauche, à l’inverse du sens normal de lecture. Le tableau est donc aussi renversé que le monde qu’il représente. Analyse des différents symboles du tableau :  Tout d'abord, au centre du tableau, la lampe. Cette lampe domine la scène. Elle a la forme d'un oeil ce qui peut représenter l'oeil du peintre qui souhaite montrer sa perception de l'événement. Elle peut signifier la lueur d'espoir

CONTEXTE ET JUSTIFICATION DU NOUVEAU PROGRAMME D’EDUCATION CIVIQUE La promotion de la culture de la citoyenneté, des Droits de l’Homme, de la démocratie et de la paix est l’un des grands défis auxquels l’humanité doit faire face aujourd’hui. Il s’agit d’un défi intellectuel, moral et politique dont l’actualité est rendue encore plus brûlante par les grands bouleversements sociaux, économiques et politiques qui modifient au quotidien la structure mondiale et affectent les Etats, les peuples et les