Symbolique Du Crâne

la description Exemple : "Ses cheveux, dont les deux bandeaux noirs semblaient chacun d’un seul morceau, tant ils étaient lisses, étaient séparés sur le milieu de la tête par une raie fine, qui s’enfonçait légèrement selon la courbe du crane ; et, laissant voir à peine le bout de l’oreille, ils allaient se confondre par-derrière en un chignon abondant, avec un mouvement ondé vers les tempes"(page 20) Dans cet extrait, la description raconte d’elle même et temporalise les éléments

au mythe et à l'allégorie. Le poète, déchiffreur de la part invisible des choses, donne à comprendre le sens contenu dans le monde concret : ainsi, dans « Les Pauvres Gens » ( La Légende des siècles ), la mer est le lieu symbolique des dangers contre lesquels lutte l'être humain. La fonction du poète est d'abord de « se maintenir au-dessus du tumulte » (Préface des Voix intérieures ). Contemplateur visionnaire, le poète est celui qui guide les hommes vers

rochers, son crâne forma le ciel qui reposait sur quatre nains, son cerveau devenant les nuages, et les asticot de sa chair engendrèrent les nains. Le Mythe de la Création du monde dans sa version Scandinave a beaucoup de ressemblance avec le mythe grec et Chronos qui lui aussi est tué par ses enfants pour ainsi donner naissance à l'univers. Ce crime impuni à l'origine du règne d'Odin et des Vanes et qui rappelle en tout point l'assassinat de Chronos par Zeus, le moment symbolique où le monde mythologique

nombreux prédateurs). Cette verticalité, qui donne la position de la tête par rapport au corps, est l’un des facteurs nécessaires à la voix. Il semble que c’est à cette époque que le larynx a commencé sa descente dans le cou. En effet, la base du crâne, contrairement à celle des groupes antérieurs, présente une flexion. Le modèle de base des mammifères est donc laissé de côté. Pourtant, la position du larynx dans le cou n’est pas suffisamment basse pour produire tous les sons nécessaires au langage

échapper au spleen en profitant de tout ce que la ville peut offrir, en fréquentant ses semblables, (Les aveugles, Rêve parisien), en s’enivrant (L’âme du vin, Le vin de l’assassin, Le vin des amants) ou se livrant au vice (Femmes Damnées, L’amour et le crane). C’est la période des paradis artificiels. Mais toutes ces tentatives échouent. 3) La révolte (poèmes 118 à 120): le poète se livre à Satan comme à un ultime recours: «O Satan, prends pitié de ma longue misère!».La révolte s’avère cruellement vaine

négative de la femme. La majorité des poèmes témoignent de l’angoisse du poète. En effet, dans le poème « Quand le ciel bas et lourd », le poète écrit la montée du Spleen avec dans les derniers vers : « et l’Angoisse atroce, despotique, / sur mon crâne incliné plante son drapeau noir ». Par la personnification de l’Angoisse on note bien que le poète n’est plus maitre de lui-même mais se laisse vaincre par cette angoisse. De même, l’angoisse traduit dans plusieurs poèmes traitant du topos de la

style gothique (c’est ce qui le fait appartenir à l’art nouveau –voir cidessus). La couleur bleutée que l’on retrouve aussi bien à l’extérieur qu’à l’intérieur est un net exemple de l’inspiration du milieu marin. Quant aux formes organiques (os, crâne,…cheminées) créées par Gaudi, elles vont influencer les nouveaux courants de l’art moderne comme dans le cas de Salvadar Dali que nous verrons tout à l’heure. La métamorphose de Narcisse, de Dali en 1937. J’avais déjà entendu parler de la métamorphose

par Baudelaire de "musicale sans rythme et sans rime, assez souple et assez heurtée pour s'adapter aux mouvements lyriques de l'âme". Il illustre le genre dans Le Spleen de Paris. Verlaine, dans Les faux beaux jours, s'exprime à travers un lyrisme symbolique, personnel, et renvoie à son passé dans un désir de rédemption.La poésie permet donc ainsi au poète d'exprimer ses sentiments, que ce soit dans l'amour, le spleen ou la quête de soi-même.  Cependant, la poésie n'est pas centrée uniquement sur la

connaissance du caractère d’un individu d’après sa physionomie. Johann Kaspar Lavater, 1741 – 1801. Son disciple Franz Joseph GALL (+1828) – à l’origine de la phrénologie, étude du caractère et des fonctions intellectuelles à partir de la forme extérieure du crâne. Cf. Le Père Goriot. Le RETOUR DES PERSONNAGES – l’idée de les faire réapparaître – en 1833 (témoignage de sa sœur Laure de Séville) ROMANTISME DE BALZAC – exaltation du moi (génie, désirs) ; dynamisme et fécondité ; ambitions et appétits ; goût

mobilisation des esprits à la fois idéologique et psychologique. En effet, il faut entretenir le moral des troupes comme il faut entretenir celui de l'arrière en contrôlant les informations par la censure mais aussi par la propagande, voir, le "bourrage de crâne" comme les articles mensongers qualifiant les armes d'inoffensives et les blessures non dangereuses. Par ailleurs, l'ennemi est stigmatisé, présenté coomme un montre sanguinère, barbare, cruel, ce qui le déhumanisme totalement. Parallelement se construit