Symbolique Grade Compagnon

La prise de parole, outil du compagnon Ayant fait ma planche de passage d'apprenti au grade de compagnon sur le silence de l'apprenti et ayant été bien silencieuse depuis, puisque presque 4 ans ont passé, j'ai pensé approprier de parler de la prise en parole au grade de compagnon… J’ai voulu approfondir l’étude de cet outil car la prise de parole en Loge n’est pas une chose simple, et pour rappeler que nous sommes ici pour essayer de progresser sur le chemin de la connaissance grâce aux interventions

LA LETTRE G Q : Avez-vous vu dans la loge un signe qui symbolise l’harmonie de l’être ? R: Oui. On voit briller à l’Orient l’E. F. Q : Cette étoile symbolique ne contient- elle aucun autre emblème ? R : On voit au centre, la lettre G. Cette lettre G relève pour moi du mystère de la création ou de la quadrature du cercle. Pourquoi une lettre ? Pourquoi un G ? G, comme géométrie, gnose, gravitation, génie, génération. Certes… mais encore…Je me plonge dans les tentatives d’explications données

la parole. L’un et l’autre sont comme deux faces d’une même pièce, indissociables, et prennent leurs places dans la symbolique du damier : Le Blanc et le Noir qui se complètent et se définissent l’un et l’autre. Ce thème est clairement une définition d’un passage, d’une transition entre deux symboles forts :  le Silence et la Parole. Une transition elle-même très symbolique.             Le Silence             Le silence peut avoir plusieurs significations et prendre de nombreuses formes. Si

entre 1725 et 1751, que le vieux patrimoine rituel de la Maçonnerie opérative écossaise sera réorganisé pour l'usage des "spéculatifs". Cette réorganisation aboutira à la fixation de deux grandes familles de rituels maçonniques pour les grades-symboliques : "Modernes" et "Anciens". Tous les Rites maçonniques pratiqués dans le monde relèvent de l'une ou l'autre de ces deux familles - ou parfois des deux dans des proportions variables - quelles que soient par ailleurs leurs appellations souvent trompeuses

tout est symbole. Alors quand on m’a demandé sur quel sujet, en rapport avec la symbolique maçonnique, je voulais plancher, je pense que c’est avant tout en référence à mon passé que j’ai choisi le compas. En effet c’est en rapport avec tous les bons souvenirs de tracés de rosaces élaborées avec les compas successifs de ma jeunesse que ce symbole c’est imposé à moi pour cette première planche. Etudié la symbolique de cet objet si proche en franc-maçonnerie me permettra de voir sous un autre aspect

LA LÉGENDE D’HIRAM Franc-maçonnerie. En Franc-Maçonnerie, tout le symbolisme des trois premiers grades qui sont ceux d’Apprenti, Compagnon et Maître, s’achève donc à l’accession au grade de Maître, dont le sens initiatique gravite autour de la légende d’Hiram, et de son assassinat. En d’autres termes, et d’une manière quelque peu abrupte on peut résumer en disant que cette légende donne accès à l’Art Royal ou alchimie inséparable de l’art sacerdotal (celui pratiqué au sein du Temple)

La synthèse proposée est le fruit du travail des Compagnons de la loge sur la Symbolique de l’Etoile Flamboyante. L’Etoile Flamboyante lorsqu’elle se révèle à la vue de chaque frère devenu compagnons, exerce immédiatement une sorte de fascination, et quand que le 1 surveillant nous suggéra d’y travailler nous ne fumes pas surpris ! Ce soir là nous étions Dix autour de la table ! Comme chaque coté du pentagramme les dix frères ont trouvé l’unité autour de l’étoile !et très vite son pouvoir

géométrique, l'angle droit, et une relation de mesure entre les côtés du triangle était déjà bien connu des anciens Babyloniens, 2 000 ans avant J.-C. Le triangle de Pythagore, associant les nombres successifs TROIS, QUATRE et CINQ se trouve chargé d’une symbolique fondamentale. Il s’agit du seul triangle rectangle où les côtés s’expriment par des nombres entiers. Sur les rives du Nil, deux mille ans avant J.-C., la légende raconte que les Egyptiens se servaient d’une corde à treize noeuds donc de 12 unités

rituel de la Saint-Jean d'Hiver. L'usage actuel veut que ces travaux rituels de table soient organisés une fois l'an à une date proche du solstice d'Hiver, mais il est permis de le faire en d'autres occasions. Dans les débuts de la Maçonnerie symbolique, ces «loges de table» étaient la conclusion de la plupart des Tenues : après les diverses cérémonies de réception, le repas réunissait les Frères qui pouvaient alors exprimer leurs idées dans une ambiance plus libre. En effet, au XVIII siècle

que la truelle est absente des Rites Écossais. L’expression, passer la truelle, signifie pardonner. Pourvue d'un manche oblique, sa forme est empruntée à la « Truelle à finir ». Contrairement à ce que d'aucuns ont écrit, elle n'est pas, un «Outil Symbolique». Cependant dans le R.E.R. elle orne le plateau du V\M\. On la retrouve aussi aux grades capitulaires : Arche Royale, Maîtres Écossais parfait de Saint-André, etc. on y explique que les Maçons du Temple de Jérusalem tenaient l'épée de la main gauche