Symbolisme des figures géométriques

(Editions "Indiana University Press", USA, parution fin 1999). VIE ET ENSEIGNEMENT DE TIERNO BOKAR, le Sage de Bandiagara, Ed. du Seuil, Paris, 1980, ColI. de poche "Point Sagesse" (51 F 51 F). Dans cet ouvrage, Amadou Hampâté Bâ évoque la haute et pure figure de celui qui fut son maître spirituel et auquel, dit-il, "il doit d'être tout ce qu'il est". Cheikh de la confrérie islamique "Tidjaniya", Tierno Bokar, que Théodore Monod appela "un homme de dieu" et Marcel Cardaire "le saint François d'Assise africain"

celui que j'avais sous les yeux.  (Rhin, 1842, p. 391 ). La deuxième définition ( par analogie), est uniquement composée de citations littéraires. Il s'agit du paysage personnifié dans un visage ou un corps humain. Ces deux derniers sens, figurés, tiendront une place importante dans notre étude. Quant aux éléments constitutifs mis en évidence dans les définitions, nous allons les problématiser. 1.2. Problématiques. A la lecture de ces définitions, sont apparus les éléments

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I I I . Exploitations personnelles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A . Les choix d'objectifs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . B . L symbolisme dans les objectifs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . e C. Le pouvoir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 52 Le jeu des baguettes Imaginez deux personnes debout, face à face et

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 Liste des tableaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Table des figures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 A Catégories grammaticales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

couches. Héphaïstos y crée un décor multiple, fruit de ses savants pensers. Il y figure la terre, le ciel et la mer, le soleil infatigable et la lune en son plein, ainsi que tous les astres dont le ciel se couronne, les Pléiades, les Hyades, la Force d’Orion, l’Ourse – à laquelle on donne le nom de Chariot – qui tourne sur place, observant Orion, et qui, seule, ne se baigne jamais dans les eaux d’Océan. Il y figure aussi deux cités humaines – deux belles cités. Dans l’une, ce sont des noces, des

des pyrosphères, des vitesses translatives, des séries calorifiques. » Et Ducarla continue en étalant conjointement ses talents familiers et ses connaissances théoriques ambitieuses où la propagation du feu est décrite comme une progression géométrique suivant « des séries calorifiques ». En dépit de cette mathématique mal venue, le principe premier de la pensée « objective » de Ducarla est bien clair et la psychanalyse en est immédiate : mettons braise contre braise et la flamme égaiera notre

AUTEUR : L’évolution créatrice - Problématique  : Thèse soutenue  : Henri Bergson pour l'une des figures majeures du courant des « philosophies de la vie » [footnoteRef:1] . L'évolution créatrice publié en 1907 associera définitivement à la philosophie bergsonienne l’image de « l'élan vital » . [1: Aux côtés de Nietzsche, de Dilthey et de Simmel.] La réflexion de Bergson

l'action, qui peut se voir, et de la parole, qui doit s'écouter. Si tout drame peut se déterminer à partir de ce dialogue intérieur, en quoi la crise de la fable amène-t-elle quelque chose de nouveau ? C'est probablement avec le naturalisme et le symbolisme que ce « dialogue » est remis en question, parfois de manière paradoxale. Les romantiques avaient déjà posé les jalons d'une telle interrogation, nous l'avons vu, ouvrant la voie, peut-être, à un fantasme que le cinéma pourra combler. Les naturalistes

| | |Bibliographie commentée | | |Table des figures | | Avertissement : sur les termes du sujet et ses limites géographiques Flous de par l’incertitude des critères

faut mettre l'assurance de Freud au compte des confirmations qu'il pensait trouver dans les travaux de psychiatres comme le suisse Bleuler, inventeur de la "schizophrénie", travaux qui faisaient des mêmes concepts de représentation, d'affect et de symbolisme sexuel, un usage cliniquement fécond, et, à première vue, respectueux de la psychanalyse. Très en retrait sur ces avancées contemporaines, nos cinq conférences paraîtraient plutôt clore une période qui, pour la psychanalyse, fut celle de sa première