Synthèse De Document Ziv L Humour En éducation

Le rire: pour quoi faire? Humour et éducation A - Synthèse de documents / 40 pts Document 1 - Marc Chalvin, Les profs, collection « Hors collection », Ellipses, 1995. Document 2 - Georges Elgozy, Le Paradoxe des technocrates, essai, Denoël, 1966. Document 3 - Avner Ziv., L'Humour en éducation: approche psychologique, collection « Sciences de l'éducation », ESF, 1979. Document 4 - Paul Mac Ghee, « L'Humour pour favoriser le développement de l'enfant », in « L'Humour d'expression française »

4. L’impact de l’humour sur la mémorisation 23 5. L’impact de l’humour sur l’action 24 V. les facteurs modérateurs 26 1. Le type de medium 27 2. Le type d’audience 29 3. Le type de produit 30 4. Le dosage humour-message 33 VI. synthèse du cadre théorique 34 1. cadre conceptuel 35 2. Hypothèses : 36 Partie 2. Méthodologie 38 I. ETUDE 1 38 1. Méthodologie 38 2. Design 39 3. Support 40 4. Echantillon et collecte de données 44

d’auteurs (Indignez-vous ! de Tony Gatlif, Mekong Hotel d’Apichatpong Weerasethakul – présenté cette année au Festival de Cannes), des investigations (Les moissons du futur de Marie-Monique Robin), 2 des séries historiques (Capitalisme d’Ilan Ziv), des enquêtes dans les univers de la science et de l’environnement (Le jeûne, une nouvelle thérapie ? de Sylvie Gilman et Thierry de Lestrade) ou des arts (Léonard de Vinci - La restauration du siècle de Stan Neumann, La toile blanche d’Edward Hopper

expérience quasi déterminée?...................... 20 2.2.3 Padioleau et l'action sociale comme expérience complexe................................ 23 2.2.4 Une brève comparaison des trois conceptions de l’action sociale ..................... 25 3.0 Synthèse : notre fil conducteur sociologique et ses dimensions ......... 26 Chapitre 2 : Une cartographie du champ du «managerial work, job and behavior» (1973-1998) ............................................................................... 30 1.0 Les

C’est pas, croyez, une petite pause que de rassurer un savant, de bien lui ancrer dans le cassis, que c’est bien lui le premier du monde, le tout excellentissime, qu’on en connaît pas deux comme lui... sous le rapport intuition... bouleversantes synthèses... probité, etc. Ca demande beaucoup de gestes et de paroles et des écritures continuelles et des ruses irréprochables, et puis un culot pas croyable, et puis une mémoire des 66 bobards, absolument extraordinaire, impeccable, extra-lucide

de la « guerre inexpiable » : cette perte produit un gain, le récit. Du punique, il reste aussi Le Périple d’Hannon, dont Flaubert, qui l’a étudié de près, remet en cause l’authenticité : « A qui peut-on faire croire aujourd’hui que ce soit là un document original ? »19. Flaubert fait de cet original perdu l’âme de Carthage, son essence même ; ainsi quand il décrit le temple de Moloch dans le chapitre d’exposition : « Carthage avait déposé dans son temple, sous la protection de cette terreur, tout