Synthèse Du Mal Du Siècle

Question de synthèse étayée par un travail préparatoire ( Document 1 |TCAM en % |Variation du PIB en volume |Facteur travail |Facteur capital |Productivité globale des | |Période 1991-2003 | | | |facteurs | |Allemagne |1,4 |-0,4 |0,7

Condorcet (1743 – 1794): homme politique, secrétaire de l'assemblée révolutionnaire et auteur des 5 mémoires des instructions publiques. Il appelait la sociologie la mathématique sociale. Cette sociologie est née à la fin du 18ème et début du 19ème siècle: l'émancipation humaine hantait tous les cerveaux. L'homme aspirait à la liberté. La sociologie est pour l'homme un instrument privilégié. En 1750: philosophie des Lumières: mouvement de pensées qui affirme que l'homme est capable de se libérer

Mme X à Descartes, 8 juillet 2015. Monsieur, Au cœur de l’ère moderne, le XVIIe siècle est marqué par la première grande révolution scientifique. C’est avec la révolution copernicienne démontrant la fausseté de cette vieille conception géocentrique du monde qu’émerge le système héliocentrique proposant que la Terre ne se situe pas au centre de l’univers. Le perfectionnement du télescope dont vous avez fait a permis de fournir des preuves sur cette nouvelle théorie. Les croyances et mentalités

problème de la foi dans la pièce  6. rapports maître/valet ; père/fils; homme/femme 7. Classicisme et Baroque  Activités : * deux  dissertations en classe : Dom Juan : une pièce classique ou Baroque ? * rédaction de fiches de synthèses * plans de commentaires composés * recherches d’idées * tableaux d’analyse   ------------------------------------------------- Séquence n°2 : représentations et interprétations du texte théâtral Objectifs : 1. mieux comprendre

Séquence 1 : Etude d’un groupement de textes L’entrée du héros dans le roman Objet d’étude : Le personnage de roman du XVII° siècle à nos jours ------------------------------------------------- Problématique : Comment le narrateur fait-il entrer son héros, comment le construit-il, comment le fait-il découvrir aux lecteurs ? En quoi la présentation du héros est-elle liée à une vision de la société, à une fonction du personnage ? I. Lectures analytiques : 1. Denis DIDEROT, Jacques le Fataliste

La Bruyère, Les Caractères , « Des biens de fortune », «  Phédon  » Présentation du texteFragment n°83 de « Des biens de fortune », dernier du chapitre place privilégié, synthèse de la sectionLe portrait de Phédon répond à celui de Giton forment un diptyque (tableau avec deux paneaux ; ouvrage formé de deux aspects complémentaires)LectureProjet de lectureMontrer comment le portrait de Phédon s’articule à celui de Giton pour

Synthèse en religion A) Introduction Fil conducteur : Croire 1) Oraison : C’est un prêtre et médecin ce qui est contradictoire. Selon lui il y a plusieurs sens au mot « croire » Savoir : preuve Croyance : superstition Confiance foi  Relation (Dieu est quelqu’un : théisme, Dieu est quelque chose : déisme) 2) Barreau C’est un prêtre moraliste. Il procède par démarche apophatique. Apophatique ; Théologie qui procède par la négation. « Faux dieux » : Dieu n’est pas le dieu de la magie

| |La parité homme-femme | |Est-elle complètement établie après l’évolution vue à travers ces derniers siècles ? | | | |

Alain CORBIN LES FILLES DE NOCES Misère sexuelle et prostitution au XIX° siècle Champs, Flammarion, 1982, 496 pages Présentation - Note de lecture - Contenu de l’ouvrage - Auteur - Annexes Présentation de l’ouvrage : Rarement livre d’histoire délivre autant d’informations dans une limpidité de style. L’ouvrage est une véritable mine d’informations et souvent cité en référence. Sans détours l’auteur nous entraîne dans le monde de la prostitution inévitable reflet de la sexualité d’une société

La religion I. La croyance !"L'interrogation métaphysique • La croyance est définie comme une adhésion mal assurée à une opinion peu fondée. La religion suppose une attitude de révérence craintive devant les mystères de l'existence. • La religion est liée à la conscience humaine qui s'interroge sur son origine. Elle est un système de croyances qui fournissent une explication de l'ordre du monde. • La religion établit un lien entre l'homme et l'ordre cosmique du monde, en vertu d'une aspiration