Synthèse Euthanasie

Cours de « Libertés et droits fondamentaux » Institut d’études judiciaires – Université de Nantes S. Grunvald, C. Saas 2013 Nous avons retenu, pour chaque séance, un thème général relatif aux libertés et droits fondamentaux. Pour chacun de ces thèmes, deux sujets d’exposés-discussions sont proposés, afin que vous puissiez vous entraîner à l’exercice du grand oral (1 heure de préparation et ¼ d’heure d’exposé). Plusieurs étudiants peuvent intervenir sur le même sujet. Chaque étudiant présent

D’un côté, à moins d’avoir consulté plusieurs médecins qui confirmeraient exactement les mêmes résultats, seul l’individu en question devrait pouvoir décider sinon, il risque que des individus puissent abuser de « certains conditions » pour faire euthanasier certains individus ou encore, « de laisser souffrir strictement par principes religieux. » Je crois fortement que le droit de mourir en toute dignité ne doit-être accordé qu’à la personne concernée et personne d’autre et ce, après plusieurs confirmations

Mais alors en quoi la légalisation de l'euthanasie en France fait elle encore débat, alors que d'autres pays l'ont déjà adoptée? Sondage IFOP, d'août 2011 Page 1 I. L'euthanasie en France 1. Définition Etymologiquement, le mot euthanasie signifie la "bonne mort". Il est d'origine Grecque "eu thanatos", dans la mythologie, Thanatos était le nom du Dieu de la mort. L'euthanasie désigne l'acte mettant fin à la vie d'un individu souffrant d'une maladie incurable, afin d'abréger une

Euthanasie et religions Euthanasie et catholicisme L'Eglise catholique Romaine refuse à la fois l'acharnement thérapeutique, l'euthanasie active et l'euthanasie passive. On peut observer, à la lecture de son catéchisme, que les Catholiques rejettent totalement l'euthanasie. "Quels qu'en soient les motifs et les moyens, l'euthanasie directe est moralement irrecevable. Elle constitue un meurtre gravement contraire à la dignité de la personne et au respect du Dieu Vivant, son Créateur. " On

Revue de presse : La légalisation de l’euthanasie en France La semaine dernière on a assisté à un rebondissement en matière de légalisation de l’euthanasie. En effet la commission des affaires sociales du Sénat a acceptée une proposition de loi visant à instaurer « un droit à demander une assistance médicale pour mourir ». Le texte devait donc être débattu au Sénat Mardi 25 Janvier. Dans les jours qui ont précédés l’examen de cette proposition de loi, les prises de position ce sont multipliés

affirmations font l'objet de revendications que se soit dans le domaine politique, morale ou religieux. Aujourd'hui, dans les médias le debat se pose sur d'euthanasie,qui ethymologiquement veut dire «eu», bon, noble, «thanatos», mort. Littéralement euthanasie signifie "belle mort". Dans ce débat on distingue deux avantages: la lutte contre l'acharnement thérapeutique, la reconnaissance du droit au refus de soins par le patient. En france sur cette question nous sommes encore très conservateur en

Français :Dissertation . pour ou contre l’euthanasie ? Le mot « euthanasie » a été introduit par le philosophe anglais Francis Bacon (1561-1626), et apparaît dans un texte de 1605. Ce mot est formé de deux éléments tirés du grec, le préfixe eu, « bien », et le motthanatos, « mort » ; il signifie donc littéralement bonne mort, c'est-à-dire mort dans de bonnes conditions. C'est ainsi que le présente Bacon. Au sens moderne, l’euthanasie désigne une action ou une omission dont l’intention première

Différentes conceptions d'euthanasie Euthanasie active a) L’euthanasie active : elle consiste à administrer délibérément des substances létales dans l’intention de provoquer la mort à la demande du malade qui désire mourir ou, sans son consentement, sur décision d’un proche ou du corps médical. L’euthanasie active est réprimée par le code pénal sur le fondement de l’homicide ou de l’empoisonnement, le consentement de la victime étant, en droit pénal, inopérant. Euthanasie passive : L’euthanasie passive :

d'une maladie incurable afin de lui épargner des souffrances devenues intolérables.  Ce n’est qu’à la fin du XIXe siècle que le terme a pris le sens de : procurer une mort douce en mettant fin délibérément à la vie du malade.  1.1 Euthanasie active et euthanasie passive. On distingue :  * l'euthanasie active, qui implique un acte volontaire commis par un tiers de sa propre initiative ou à la demande du malade ;  * l'euthanasie passive, qui consiste simplement dans l'omission de thérapeutiques

que le médicament peut abréger la vie, mais il en accepte le risque pour diminuer les souffrances du malade. Si cet élément psychologique évolue vers la volonté d'abréger définitivement les souffrances, si la mort est recherchée et voulue, il y a euthanasie. L'augmentation de la dose de morphine ne tend en effet plus à alléger la douleur, mais à arrêter la vie, et ce en violation de la loi dont le but est d'améliorer la fin de vie, et non à donner la mort. Cette nuance entre la volonté d'améliorer