Synthèse Hommes Femmes La Marche Vers L égalité

l’harmonisation des problématiques liées au temps et à l’espace sont des enjeux qui interpellent un nombre croissant d’acteurs. Dans le cas des femmes salariées, le temps a toujours constitué une préoccupation cruciale : manque de temps, problèmes de conciliation des horaires, improvisation journalière, agendas surchargés, sont le quotidien de la plupart des femmes actives qui ont une charge de famille. Donner une dimension collective à la problématique du temps constitue une réelle opportunité pour sortir

motivation que la crainte et le respect dû à un chef ». 3) La citoyenneté Une idée, les hommes ne doivent plus se plier à une autorité supérieure mais son constitutif de l’ordre politique. Tous doivent participer et sont considéré comme égaux c’est-à-dire titulaire de droits et devoirs égaux envers la cité. Il n’y a plus de différence de richesse envers la cité. Entre le VI et le VVII avant JC, à Sparte tous les hommes sont soldats, soldats égaux disposant d’un lopin de terre identique. 4) La démocratie

appelée empirique puisqu’elle est basée sur l’expérience. Elle est utilisée par tous ceux et toutes celles dont la profession, les activités et ou la vie de relation amènent à scruter (observer) le cœur humain et ses composantes. Ainsi les hommes et les femmes d’actions, les politiciens, les éducateurs, les écrivains, les penseurs, les poètes, le couple, les parents qui vont utiliser cette psychologie empirique. A partir du XIXème et du XXème siècle, une psychologie s’est élaborée indépendante

HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE En société les hommes recherchent des ressources puis les associent afin de créer des produits et de ces produits ils espèrent tirer des revenus. Au cours de ce processus, les intérêts et actions d’individu ou groupe d’individus peuvent s’avérer contradictoires ou difficilement conciliables. L’économie vise à exprimer les conditions dans lesquelles peuvent se coordonner toutes les actions qui tendent à créer et à répartir des revenus. Pour certains théoriciens

place essentielle dans l’histoire des idées politiques (LILBURNE). Les levellers sont des partisans de l’égalité, qu’ils conçoivent comme une égalité de droit, et non une égalité de condition, politique et non sociale. Il existe à cette époque un petit groupe partisan de l’égalité sociale : les diggers (branche dissidente des levellers), qui revendiquent une égalité complète, à l’époque, leur audience reste limitée, mais ils constituent une sorte d’antécédent du socialisme. Pour les levellers, il n’est

L’UNIVERSITE D’ORLEANS POUR OBTENIR LE GRADE DE DOCTEUR DE L’UNIVERSITE D’ORLEANS Discipline : Géographie, Aménagement, Environnement PAR DAMAMME Aurélie Le genre à l’épreuve du développement au Maroc Discours et pratiques concernant la place des femmes dans les projets Soutenue le 28 septembre 2005 MEMBRES DU JURY M. Jean-Paul DELEAGE, Directeur, Professeur émérite Université d’Orléans Mme Sonia DAYAN-HERZBRUN, Rapporteure, Professeure Université Paris VII M. Aïssa KADRI, Rapporteur, Professeur

SCHOUMAKER (université de Louvain-la-Neuve) traitent cette année du monde arabe et du Moyen-Orient; avec la publication, dans les années qui viennent, de synthèses sur l’Amérique latine et les Caraïbes, sur l’Asie du Sud et de l’Est, sur l’Europe et sur l’Amérique du Nord, Population fera, en quelques années, le tour du monde. Chacune des premières synthèses inclut une perspective historique et une discussion détaillée des sources. Michel BOZON, Éva LELIÈVRE, Francisco MUNOZ-PÉREZ PLAN I. II. III

la France/ mal éduqué. La droite orléaniste A. Généralités Louis XIII Louis XIV. Philippe d'Orléans (1640-1701) Le Régent (1715-1723) (Pr LXV) - libertin. Philippe Égalité (1747-1793) - vote mort LXVI FM/libertin Louis-Philippe (1773-1850) ep Marie-Amélie de Bourbon Siciles (roi des Francais 1830-1848) Duc d'Orléans (1810-42). Prince de Joinvilles. Duc d'Aumale

une religion critiqué politiquement ? B) Économiquement Le marché religieux Les principaux secteurs influencés par la religions C) Sociologiquement 1.Introduction 2.La religion dans les institutions publique Françaises 3.La religion dans le cadre familiale II. La remise en cause des limites de la religion A) Politiquement B) Économiquement C) Sociologiquement Conclusion de l'étude Bibliographie Synthèse individuel L'influence de la religion dans les pays laïcs comme

dimension humaine. Instituer par les hommes, par opposition à la nature (= création par Dieu). Les spécialistes du droit canonique ont réfléchit à la définition de l’institution (= forme imparfaite de la création par l’homme). Que cette réflexion puisse avoir lieu nous introduit dans une des spécificités de l’Occident : la distinction entre le sacré et le profane. La réflexion occidentale n’assimile pas ce qui est du domaine des dieux et ce qui est du domaine des hommes. En d’autres termes, il existe une