Synthèse Les Pensées De Pascal

 Peut-on penser par soi-même ? Analyse rédigée de la question et définition d'une problématique : Penser, c'est exercer son entendement et sa raison pour comprendre ce qui constitue la matière de la connaissance ; c'est réaliser une synthèse plus élevée que la perception, la mémoire ou l'imagination. "Penser par soi-même", l'expression signifie-t-elle penser tout seul, penser "sans" ou "contre" les autres, ou bien exercer son esprit critique, son jugement personnel, faire preuve d'indépendance

le bonheur est la fin ultime des hommes ne suffit pourtant pas à le définir. Il faut encore en saisir l’essence. Nous nous heurtons ici à une objection : il semble qu'on ne puisse donner aucune définition générale de ce terme puisque telle personne pense trouver son bonheur dans l’amour, telle autre dans la gloire, etc (ce qui vous a permis de me faire des réponses “de Normands” en restant très évasifs quand vous aviez à définir le bonheur). Mais c’est confondre la diversité des moyens du bonheur avec

dire …) Il y a contradiction ou non en ce qu’il croit et ce qu’il comprend. Et oui, les chemins de la foi chrétienne expriment par eux-mêmes une sorte d’exigence interne : la foi en la Parole de Dieu appelle et suscite un véritable effort de la pensée … « L’impossibilité de prouver », Kierkegaard, p18 Tiens tiens tiens, souvenez-vous, une définition ? Attendez … A : Dieu est un être tel qu’on ne peut en concevoir de plus grand B : Or il est plus grand d’exister dans l’esprit et dans le réel

Léon BRUNSCHVICG Membre de l’Institut (1869-1944) Descartes et Pascal lecteurs de Montaigne (1942) Éditions de la baconnière, Neuchâtel Un document produit en version numérique conjointement par Réjeanne Brunet-Toussaint, et Jean-Marc Simonet, bénévoles. Courriels: rtoussaint@aei.ca et jmsimonet@wanadoo.fr. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration

chacun, donc qu’elle est relative et subjective. Or elle se doit de par sa définition d’être objective et universelle. Si toutes les opinions se valent, tout peut être vrai mais alors rien n’est faux. Et si rien n’est faux, rien n’est vrai. C’est la pensée relativiste qui n’a aucun fondement. 6. Le raisonnement par l’absurde est un raisonnement qui fonctionne nécessairement avec deux théories contradictoires. Le principe est celui du tiers exclu qui dit que l’une ou l’autre des 2 théories est

conscience : - naïve (enregistre passivement ce qu’elle vit - sens plein ( donne à l’existence toute sa richesse « La grandeur de l’Homme est grande en ce qu’il se connaît de misérable ; un arbre ne se connaît pas misérable » B. Pascal b. Un pouvoir de réflexion La conscience ouvre sur une vie intérieure qui révèle la fragilité et la saveur de l’existence C’est grâce à la conscience que le monde environnant devient notre monde. Cette conscience nous fait porter un jugement

les Guépards, les lions ; ceux qui nous remplaceront seront les petits chacals, les hyènes. » Il vit un peu à l’écart de sa tribu : il observe, juge les siens. Goût pour la solitude. - L’autorité : « Un homme si énergique et fier » c’est-ce que pense Stella de son mari une fois qu’il lui a imposé son autorité à propos du mariage d’Angelica . Un regard froid qui impose le respect : P 235/ 236 : « On parlait peu avec lui car l’azur froid de ses yeux, aperçu entre de lourdes paupières faisait perdre

:Platon, Aristote, Augustin, Thomas d’Aquin, Galilée, Descartes, Pascal, Bossuet , Kant, Hegel, Kierkegaard , Marx, Nietzsche, Sartre, Husserl, Merleau-Ponty, Jaspers, Heidegger, Arendt, Introduction problématique. Dans nos sociétés pluralistes la définition de la vérité est difficile car chacun ne voit la voit pas de la même manière. En effet poser l’existence d’une vérité en soi impliquerait une vérité indépendante de celui qui la pense puisqu’elle est une et serait déjà. Il ne lui resterait plus

la chronique? En quoi en diffère-t-il? A quel(s) autre(s) genre(s) s'apparente-t-il? Recherches personnelles: "divertissement": étymologie, champ sémantique, ses occurrences dans l'œuvre. 4ème séance - Lecture documentaire: le texte de Pascal, Pensées (photocopie distribuée lors de la formation). Intertextualité: relevé des passages les plus éclairants. Parallèle avec le roman de Giono. - Les personnages et le divertissement: Langlois... et les autres (quelques pistes). Lecture analytique

PASCAL QUIGNARD biographie et oeuvre ... Né le 23 Avril 1948 en Normandie (Verneuil- sur- Avre), 3è enfant d'une famille qui en compte 4. Sa mère est professeur de lettres classiques (latin + grec), ainsi que son père. Côté maternel, on compte des grammairiens, côté paternel, des musiciens. Ce qui peut expliquer le double intérêt du jeune Pascal pour la musique instrumentale, et le langage. Sa jeunesse n'est pas particulièrement heureuse: la ville du Havre, où il réside se relève à peine