Synthèse Les Pensées De Pascal

aussi des textes philosophiques reconnus comme sa grammaire générale et raisonnée et sa logique de Port Royal. * Blaise Pascal (1623-1662) Philosophe, savant et apologiste de la foi chrétienne. Dans les provinciales, il prend parti pour les jansénistes contre les jésuites et prépare une apologie du christianisme qui reste inachevée : son ouvrage le plus célèbre les pensées où il cherche une méthode propre à convaincre les libertins. L'homme est faible mais il aspire à l'infini ("l'homme est un

qui nous entoure. »La raison considérée comme innée + présente de manière égale chez tous les individusrationalistes (se réfèrent tous à la raison comme autorité incontestable pour connaître quelque chose de vrai) = Platon / Aristote / Descartes / Pascal / Kant / Rousseau. Rationaliste = « rien n’est inconnaissable car rien n’existe ou ne se produit sans certaines causes déterminées »Par conséquent → le monde réel obéit à des mécanismes objectifs que l’humanité est capable de découvrir progressivement

je vois bien tout ce qui m'a trahi, c'est tout ce que j'ai désiré, tout ce que j'ai possédé... Ça doit être incurable, ça. Je suis fichu.» (L'Argent, ch. XII). Cette dernière remarque souligne le caractère mortifère du désir matérialiste. On pense à cette morale si souvent exprimée par Balzac : si « l'or est le spiritualisme des sociétés modernes » (Gobseck), il enferme l'être dans une logique consumériste où Vouloir et Pouvoir s'emploient à le ravager (La Peau de Chagrin). II - Antithèse

sais rien.» → dialogues aporétiques (sans conclusion). – Montaigne : «Que sais-je ?» ⇒ nécessité de définir des concepts. Le language doit être l’instrument du vrai. Maïeutique (faire accoucher) socratique : par la remise en cause, on acouche d’une pensée vraie. But : la ´ ´ .   sophistes : fait un usage persuasif du language indépendamment du vrai et du faux : démagogie. Ironie socratique : dissoudre la doxa en nous faisant prendre conscience que nous ne savons pas, quand nous parlons, ce que

de deux ou plusieurs choses entre lesquelles existe un rapport »1. Cette définition évoque un lien, une liaison, entre deux choses ou deux personnes ce qui nous amène à évoquer la notion de distance s’instaurant nécessairement entre elles. Selon Pascal PRAYEZ, Docteur en psychologie clinique et sociale, la distance est l’espace entre deux corps, c’est « la séparation de deux points dans l’espace, de deux objets éloignés l’un de l’autre par un écart mesurable »2. On verra plus tard qu’il existe

maladie _ avoir qq chose sur la Cs _ inconscient _ être conscient de ce qu’on a fait à Cs immédiate _ être conscient de son identité à Cs morale Introduction : La Cs est une présence, une veille : je m’appercois de mes perceptions. à synthese de mes perceptions Dans ce sens, ma Cs est le rapport au monde mais en auqun cas on ne peut la reduire à la passivité, au reflex . Ex: quand on regarde ou entend à activité Cette Cs est toujours animée par une certaine intention, un projet :nous

Madame Mariot Emilie – Promotion 2015-2018 – IFSI Rochefort – Suivi mémoire de fin d’études Mr Tissot Pascal Maladie d’Alzheimer, un libre choix de consentement aux soins ? Travail de Madame Emilie MARIOT http://www.docteurclic.com/encyclopedie/maladie-d-alzheimer-au-quotidien.aspx Date de remise du mémoire : 2 mai 2018 - Date de soutenance : 29 mai 2018 Mémoire de fin d’études Unité d’enseignement 3.4 S6 : Initiation à la démarche de recherche. Compétence

........................................................................................... 4 Limites et difficultés ............................................................................................................................ 4 Synthèse des apprentissages liés au séminaire ...................................................................................... 5 Commentaires/conseils reçus ..........................................................................................

soi-même, et il est la fin de nos actions. » Éthique à Nicomaque, Aristote, IVe siècle avant J.C. De même, Pascal insiste sur le fait que la quête du bonheur est universelle. Même les hommes qui se pendent ou qui partent à la guerre le font en vue du bonheur. « Tous les hommes recherchent d'être heureux. Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils emploient. Pensées, Pascal, 1669 BBonheur, plaisir et joie 1L'hédonisme Souvent, on voit le bonheur comme la satisfaction complète

Paris parfait. C’est dire que la représentation, l’imagination, peuvent impliquer une opinion fausse, mais qu’elles participent également à la connaissance. Par l’exercice de la « grimace », elle est mise au rang des « puissances trompeuses » selon Pascal ; elle sert parfaitement le pouvoir par le consentement de ceux qui lui sont soumis, comme l’explique La Boétie dans le Discours de la servitude volontaire (1553). Mais l’imagination permet aussi à l’esprit de juger et de connaître ; l’image est le