Systema naturae

arbres se plient. Botticelli prend cette source (la passion de Zéphyr) dans une autre source qui a également servi de modèle à la représentation choisie, il s’agit d’une versification philosophique due au poète et philosophe antique Lucrèce « De rerum natura » qui décrit un amour sensuel et corporel dans le contexte de la venue du printemps et, avec lui, de Zéphyr Le sujet exprimé par le groupe des trois personnages de la droite est donc la venue du printemps, telle que la décrit Ovide dans son calendrier

ni la foudre avec son grondement menaçant ne l’arrêtèrent, sed eo magis irritat acrem animi virtutem, mais excitèrent d’autant plus l’ardeur de son courage, ut cupiret primus ecfringere arta claustra qu’il désira le premier briser les verrous naturae portarum. des portes de la nature. ergo vivida vis animi pervicit ainsi la force de son esprit triompha complètement et processit longe et il s’est avancé au-delà extra flammantia moenia mundi des barrières enflammées du monde atque peragravit

quelles conditions ? Son objectif avoué = « vivre comme un dieu parmi les hommes ». (§12) cad : échapper à l’angoisse et à la frustration qui sont le lot de tous les hommes. LUCRECE le rappellera de façon plus cynique au livre II du De rerum natura : « Il est doux, quand la vaste mer est soulevée par les vents, d’assister du rivage à la détresse d’autrui, non qu’on trouve si grand plaisir à regarder souffrir ; mais on se plait à voir quels maux vous épargnent. » Epikouros, en grec : celui qui

nombre de courts fragments ont été conservés dans la biographie de Diogène Laërce. Les principales sources d’information et de discussion concernant le système d’Épicure sont les écrits de Cicéron, Sénèque, Plutarque et Lucrèce, dont le poème De rerum natura (De la nature) expose l’épicurisme. Son école était ouverte à tous, même aux femmes, même aux hétaïres (affranchis) et aux esclaves. Il reconnaît donc à l'esclave la capacité de philosopher, mais cela reste valable uniquement dans le cadre restreint

disciples admiraient non seulement son savoir mais aussi sa gentillesse et sa frugalité. Deux siècles après lui, le poète latin Lucrèce (99'SS) dira d'Épicure : « Deus ille fuit » (V, 7). C'est la doctrine épicurienne qui fait le fond des Six livres du De Natura Rerum de Lucrèce. De l'œuvre immense d'Épicure lui-même il ne reste que quelques maximes et trois lettres (à Hérodote, à Pythoclès, à Ménécée) que nous a conservées Diogène Laërce. L'épicurisme, dont les leçons s'opposent à celles du stoïcisme,

La Culture rend-elle l’homme plus humain ? Introduction : La culture : est, selon le sociologue québécois Guy Rocher, "un ensemble lié de manières de penser, de sentir et d'agir plus ou moins formalisées qui, étant apprises et partagées par une pluralité de personnes, servent, d'une manière à la fois objective et symbolique, à constituer ces personnes en une collectivité particulière et distincte. Ensemble des productions matérielles ou immatérielles acquises en société. En philosophie, le mot

Contenu de l’œuvre Portée de l’œuvre Situation et contenu de l’extrait Annonce du plan du commentaire extrait du chant II du poème De rerum natura de Lucrèce (entre 99 et 94 – entre 55 et 50 av. J.-C.) très peu d’informations sur la vie de Lucrèce ; il vit volontairement à l’écart de la vie troublée de son époque (livre p. 266) De rerum natura : poème philosophique et didactique (6 chants) composé par Lucrèce à la gloire d’Epicure et de son explication du monde Traduction du titre : « Poème

sensation agréable, cura semota metuque? séparé de souci et de crainte ? Commentaire : Lucrèce: - 98, - 55. Dates probables. De sa vie on ne sait pas grand-chose. Son choix philosophique: Epicure, lui-même disciple de Démocrite. Œuvre : De Rerum Natura, destinée à exposer la doctrine d’Epicure. C’est le premier romain à se lancer dans cette entreprise dans un texte en vers. Ce qui, d’après ce qu’il dit lui-même, l’expose parfois à créer des néologismes, vu la pauvreté de la langue romaine «si pauvre

Biographie La vie et l'éducation d'Épicure Épicure, selon l'opinion la plus courante rapportée par Diogène Laërce, est né à Athènes, dans le dème de Gargettios, en -341. Son père, Néoclès, enseignait la grammaire, et sa mère, Chérestrate était magicienne. Épicure semble avoir été élevé à Samos (peut-être même y est-il né, son père étant un colon athénien), puis il vint à Athènes pour y accomplir son service militaire vers l'âge de 18 ans, avant de partir rejoindre son père à Colophon, au nord

dédié son livre, Memmius, un ambitieux lettré. Il vécut dans une période troublée par des guerres civiles et des désordres économiques. Son œuvre: « De rerum Natura » Il est l'auteur du De rerum natura, un long poème passionné qui décrit le monde selon les principes d'Épicure. Lucrèce a laissé un poème en six chants, intitulé De natura rerum et rédigé en hexamètres dactyliques. Il compte 7415 vers et ne semble pas achevé. En voici la composition : Livres I et II : ils sont consacrés aux atomes