Sémiotique Situationnelle

échapper. Pour en rendre compte, l'auteur présente successivement les perspectives « substantialistes » qui rapportent à certains types, facteurs ou traits de personnalité les comportements individuels en situation sociale, puis le point de vue « situationnel. » qui explique ces comportements par des habitudes, attitudes socialement acquises ou liées à des statuts et à des rôles. La quatrième partie, consacrée à l'interaction des personnes, s’attache d'abord à la communication, en ses aspects linguistiques

dans les manuels directs, où l’image situationnelle est en règle générale unique. Les bandes dessinées, soit muettes (Lehr und Lesebuch Classe de de, F. Meneau, A. Wolfromm et Th. Lorber, Didier, 1903), soit avec légendes (Lehr und Lesebuch Classe de 6e, 1902) soit avec bulles (dans la Méthode intuitive illustrée de 1915), sont elles aussi peu fréquentes, et dans la plupart des cas regroupées dans une partie spéciale de l’ouvrage. L’image situationnelle de la méthodologie audiovisuelle se place

que l’auto-interprétation de l’humain comme un être « non-naturel » n’était qu’une des possibilités civilisationnelles de représentation du monde, parmi plusieurs autres, donc rien d’universel ni de rationnel en soi. Par exemple, l’individuation sémiotique du sujet dans le langage (le « je » qui parle) qui, elle, est effectivement universelle, n’implique pas dans toute culture une individuation corporelle, donc une différenciation humain/milieu : “maintes sociétés font dépendre l’idiosyncrasie, les