Sémiotique

(communication intrapsychique,interpersonnelle, groupale...) que l'animal (communication intra- ou inter-...) qui n'utilise pas les mots, autrement dit qui ne passe pas par les signes linguistiques du langage verbale. Distinction • En sémiotique on étudie de langage par le signe, verbale ou non, humain ou non. On le retrouve avec Charles Sanders Peirce et la théorie (Le mot théorie vient du mot grec theorein, qui signifie « contempler, observer, examiner ». Dans le langage courant, une

écrit, avant d'être lu. Il n'y a pas de limitation dans la longueur d'un texte. Du fait de la syntaxe de la plupart des langages, un texte s'organise généralement en une suite de mots et de phrases. La définition de texte ci-dessus désigne une sémiotique du langage (proprement acte sémique) qui en tant que tel transcende l'acte textuel. Il en résulte que tout texte peut se transposer dans n'importe quelle langue écrite, au travers d'un processus de traduction, aux dépens cependant d'une perte partielle

consommateur. UN média est un moyen de diffusion et de circulation d’un contenu au sein d’un public indifférencié (public de masse) : * Cinéma * Presse * Radio * TV Il ne se définit pas par la nature de son support, ni par les qualités sémiotiques de son langage, mais se définit parce qu’il met en place un émetteur collectifs…. ??? Internet fonctionne parfois comme un média : consultation de sites électroniques. Lorsqu’il est utilisé pour ses mails, réseaux sociaux, il s’agit d’un support

Française http://alf.asso-web.com Sémiologie général -Notions principales I. Introduction La sémiologie est l’étude des systèmes de signes. Partout où il y a des signes on peut faire de la sémiologie. Sémiologie : terminaison saussurienne Sémiotique : terminaison peircienne Le signe linguistique est binaires, arbitraire, linéaire, doublement articulé (unité significative/unité distinctive) et régi par sa valeur (permet ou non la commutation). Le signe doit être abordé de façon syntagmatique

vers une approche originale de la cognition : un processus de nature différentielle fondé sur une accumulation d’expériences sémiotiques. On peut donc montrer dans quelle mesure la conception classique du symbole, particulièrement dans sa forme positiviste, constitue une réduction sommaire de la complexité d’un système sémiotique. Mots-clés : sémiotique, signification, signe, cognition, interprétation, communication.

« remplacer » les approches traditionnelles de la question (priorité n'est pas primauté), de faire précéder toute exégèse ou tout commentaire d'un stade descriptif qui se déplacerait à l'intérieur d'une stricte problématique sémiologique (ou sémiotique, comme on voud ra). Mais considérer a priori le personnage comme un signe, c'est-à-dire choisir un « point de vue » qui construit cet objet en l'intégrant au message défini lui-même comme composé de signes linguistiques (au lieu de l'accep ter

de vocabulaire.) L’oral favorise la mutabilité tandis que l’écrit à tendance du contraire. E) L’étude des signes est une discipline : La sémiologie. Ferdinand de Saussure a toujours insisté sur les rapports entre la linguistique et la sémiotique (discipline qui étudie le processus de signification c’est-à-dire la production, la codification et la communication des signes) . Il définit la sémiologie comme l’étude de la vie des signes au sein de la vie sociale. La sémiologie a donc pour

Aujourd'hui, le second sémiotique prédomine. Il fallait donc que le premier se cantonne dans un sens plus spécialisé ; ce fut celui de la description spécifique de systèmes de signes particuliers. Pour Hjelmslev, la sémiologie est une sémiotique dont le plan du contenu est lui-même une sémiotique. Cette distinction est d'une certaine manière reflétée ici. D'une démarche plus consciente, nous avons voulu, dans l'expression « système sémiologique » par exemple, introduire entre sémiotique et sémiologique

Systèmes symbolique, semi-symbolique et sémiotique : Le système de signe ou la relation entre des éléments peut être : 1. Symbolique : lorsque le signifiant est associé a un seul signifiant. * Le cas des feux de circulation * La langue * Les fleurs (rose=amour ; tulipe=amitié) 2. Semi-symbolique : lorsque le signifiant est oppose au signifiant * Les gestes sont souvent semi-symbolique : le mouvement verticale/horizontal ;oui/non * Les feux de circulation correspondent

le sépare du système formel (de la langue) ; autrement dit, elle serait proportionnellement inverse à l’adéquation du texte au système : l’énoncé littéraire étant faiblement adéquat. Pour victor Renier, dans Le problème du récit sémiotique (Louvain : institut de linguistique, 1974) il est nécessaire de marquer le rapport du sujet à sa langue et à son histoire et qui annonce la troisième transformation que doit accomplir l’étude de la littérarité. Paula Diaconescu