Sénèque Contre Lucrèce

mais connaît rapidement un vif succès. Beaucoup d'oeuvres épicuristes ont été écrites mais on peut retenir certains représentants tels que Amafimus, Lucrèce ou Velleius Torquatus. Stoïcisme : Doctrine où la vertu doit être la seule source de bonheur et non pas le plaisir. Pour vivre heureux selon les stoïciens, il ne faut pas lutter en vain contre ce qui dépend pas de nous et sur lesquelles ont a pas d'influence et au contraire l'accepter. Aujourd'hui, une personne stoïque est une personne qui ne

stoïciens ou épicuriens ; en ce sens, on parle de « vivre en philosophe », de « se montrer philosophe ». Au sens antique, est « philosophe » la personne qui « cherche la vérité et cultive la sagesse », comme Socrate et Platon, Épicure et Lucrèce, Épictète et Sénèque. Au sens professionnel est « philosophe » celui qui pense de façon conceptuelle, radicale, critique, systématique les grands principes et valeurs de la vie et de la connaissance, par exemple Hume, Kant, Hegel, Heidegger ou Sartre. Origine

LETTRE A ROUSSEAU 30 août 1755 RÉPONSE [A VOLTAIRE] 10 septembre 1755 J'ai reçu, Monsieur, votre nouveau livre contre le genre humain, et je vous en remercie. Vous plairez aux hommes, à qui vous dites leurs vérités, et vous ne les corrigerez pas. On ne peut peindre avec des couleurs plus fortes les horreurs de la société humaine, dont notre ignorance et notre faiblesse se promettent tant de consolations. On n'a jamais employé tant d'esprit à vouloir nous

De vita beata [la vie heureuse] Sénèque Sénèque : c’est un intellectuel, citoyen naturalisé romain, né en Espagne en 4 av. J. C. Son père, Sénèque le Rhéteur, était un orateur politique célèbre. Sénèque le fils, le philosophe stoïcien, fut conseiller de Néron, et il dut se donner la mort en 65 de notre ère, car il était compromis par le pouvoir de Néron. Question : comment un philosophe a-t-il pu se compromettre avec la société officielle, et à ce point avec le pouvoir de Néron, duquel il tenait

d’avantage sur une certaine finesse psychologique) Période classique (République) Ier siècle a.v. J-C. • Cicéron : Rôle politique (avocat). Il se bat contre l’empire pour la république. C’est le fondateur de l’art oratoire (rhétorique). Grand modèle dans la rédaction des discours (ex : Rythme ternaire, captation de la bienveillance du public) • Lucrèce : C’est un épicuriste il écrit La nature. C’est un matérialiste (pas de principe de métaphysique) , philosophie de la jouissance au quotidien. •

l'Académie ou du Portique : tel un fleuve reflète tour à tour dans ses eaux les objets qui se dressent sur ses rives. D'autres comme Sénèque, Épictète et Marc-Aurèle, adoptent en les marquant de leur empreinte personnelle les idées de Zénon. L'épicurisme eut aussi sa place, et elle fut considérable dans les moeurs. Les publications d'Amafinius, qui fut avec Lucrèce et Velleius Torquatus au rang des premiers épicuriens de Rome, touchèrent la multitude et l'entraînèrent généralement dans la doctrine

Lycée. L’Académie: école de philosophie fondée par Platon. Aristote y enseigna jusqu’à la mort de Platon. Le Lycée: école qu’Aristote fonde après la mort de Platon. Épicure eut conscience qu’il lui fallait mener sa bataille philosophique contre ces deux écoles et contre la culture dont celles-ci étaient l’expression. Nécessité d’opposer un système philosophique solide aux pratiques de ces deux écoles. Chez Platon et Aristote, il n’y a pas de distinction entre morale et politique. Le philosophe s’adresse

connaissance scientifique et tous les systèmes philosophiques présentent une section scientifique qui s'élargit à la flore, la faune et aux sciences humaines. On en voyait déjà un exemple chez le poète Lucrèce qui expose dans une philosophie positiviste l'ensemble des phénomènes naturels. Sénèque, lui, a conscience d'appartenir à une époque de grandes investigations, de découvertes d'un monde qu'il juge excellemment agencé par une Providence. Bientôt l'imagination poétique, doublée par un certain

souffrent qu’ils ne sont pas seuls et que leur mal est lié au faite d’être humain. La philo thérapie est l’assimilation de la philosophie à la sagesse, comme relation apaisée au monde, aux autres et à soi, qui apportent les meilleurs remèdes contre le confort des habitudes et des préjugés. C’est un examen, des questions complexes qui risquent nous enfermer dans la solitude ou la misanthropie, l’arrogance ou le dogmatisme, dans ce genre de cas la philosophie se transforme en poison. En autre

nature et la raison pour atteindre la sagesse et le bonheur envisagés comme ataraxie. Il s'agit d'une absence de passions, qui prend la forme d'une absence de souffrance. b) Quelques épicuriens : Amafinius, Lucrèce, Velleius Torquatus Quelques stoïciens : Zénon de Citium, Cléanthe , Sénèque, Marc-Aurèle, Epictète. c) Doctrine dont l'élément fondamental est la recherche du plaisir. Cette designation s’applique aux epicuriens. d) Ce courant entretiens des rapports avec le stoicisme. Libertin :