Sénèque Contre Lucrèce

du XVIe siècle à nos jours» SÉQUENCE 3 – La question de la femme au xviiie siècle • Aristophane, L’Assemblée des femmes (p. 363 ES/S et Techno / p. 365 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Lucrèce, De rerum natura (p. 386 ES/S et Techno / p. 388 L/ES/S) • Sénèque, La Vie heureuse (p. 388 ES/S et Techno / p. 390 L/ES/S) Le XVIe siècle : le siècle des doutes SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais  (p. 309 ES/S et Techno / p. 311 L/ES/S) (étude d’une œuvre

Bulletin officiel-PH50 5 II.1.1. Notions Cette partie du programme se compose de trois notions capitales, ouvrant trois domaines aux directions fondamentales de la recherche. Ces trois notions occupent la première colonne du tableau ci-contre. La deuxième colonne est constituée d’autres notions isolées ou couplées dont le traitement permet de spécifier et de déterminer quelques-uns des problèmes les plus importants correspondant aux trois domaines fondamentaux. Les notions de la deuxième

Classiques en poche - ISBN 9782251802282 Sénèque, Agamemnon. Les Belles Lettres, Classiques en poche - ISBN 9782251800196 Tite-Live, Ab Urbe condita, Livre I. Les Belles Lettres, Classiques en poche ISBN 978-2251799254 Pour aller plus loin : Ces  œuvres  font  partie  d’un  vivier  dans  lequel  les professeurs puiseront au  cours  de  l’année,   elles sont données à titre indicatif afin que vous puissiez y butiner en fonction de vos centres d’intérêt. Philosophie : Lucrèce, De Natura rerum (livres I et V)

caper; ipsaque cujus Semine concepta est, ex illo concipit ales (II, 12, 472A 223/224). Les propos de Myrrha dans le dixième livre des Métamorphoses, qui tente de justifier par les moeurs animales l'amour criminel qu'elle voue à son père, viennent contrer le témoignage d'Oppien dans Les quatre livres de la Vénerie, au nom de " l'expérience ". Ce dernier terme n'a pas son sens moderne et positif : il renvoie au compte-rendu de l'événement bien plus qu'à l'événement lui-même. D'ailleurs, il serait aventureux

grammairien et historien (IIème siècle av. J.-C.). Le mythe des Labdacides a été une source d'inspiration pour les trois grands tragiques grecs du Ve siècle avant J.-C. : Eschyle, Sophocle et Euripide. Plus tard, au Ier siècle après J.-C., Sénèque bénéficiera de leur apport. Le registre tragique est marqué par la forte présence du destin. En effet, les héros tragiques sont toujours soumis à une force qui les dépasse. Dans le cas d'Œdipe, la malédiction se produira malgré tout par des voies

les autres, avec eux et grâce à eux. Quelques exercices de sagesse : Ils concernent tous le rapport au temps, car c'est dans le temps que se nourrissent les remords, les nostalgies, les espérances et les projets. Nous retrouverons Epicure, Lucrèce, Nietzsche et même Spinoza. Les deux grand poids : Le passé et le futur. Les deux maux qui pèsent sur l'homme d'après les Stoiciens sont deux freins qui les bloquent de vivre le moment présent et les empêchent d'accéder à l'épanouissement ==>

sièges des magistrats et des sénateurs. Enfin la scène fut très profonde, et un rideau qui se manœuvrait de bas en haut put la caché momentanément, comme de nos jours, aux yeux du public. Un grand velum abritait généralement les spectateurs contre le soleil ou contre la pluie. Les acteurs Les décors LE THEATRE MEDIEVAL Tout d’abord, il ne faut point se lasser de répéter que le Moyen-âge ne fut point une époque triste, comme d’aucuns s’obstinent à le prétendre ; et le peuple parisien ne

Rome et réclama con héritage. Mais pour l’obtenir, il devait soit abattre Antoine, soit s’en faire un allié. Il choisit d’abord de se poser en rival. A la fin de son consulat, Antoine fut chargé de la province de Macédoine. Il exigea de l’échanger contre celle d’Italie Cisalpine, qui était échue à Decimus Brutus. Maître de la Cisalpine, il menaçait l’Italie entière. Brutus, parfaitement conscient de la menace, refusa l’échange et mit sa province en état de défense. La guerre commença entre Antoine

d’Oedipe et de Tirésias, v. 300 – 462. b. extrait d’Œdipe de Sénèque : affrontement d’Oedipe et de Créon, v. 660 – 708. 2. ANTIGONE : affrontement d’Antigone et de Créon, v. 446 – 581. 3. MÉDÉE : a. extrait de Médée d’Euripide : affrontement de Médée et de Jason, scène finale. b. extraits de Médée de Sénèque : affrontement de Médée et de Jason, v. 431 – 578 Médée tue ses enfants, scène finale. 4. LES ATRIDES : extrait de Thyeste de Sénèque : affrontement de Thyeste et d’Atrée, v. 969 – 1112. 5

âme ● Saint-Augustin toutes pensées se passe dans le présent on a tendance à découper le temps en trois parties le passé le futur et le présent mais tout se passe au présent ● Leibniz le temps dépend des choses créées = le temps n’est pas absolu ● Sénèque faire un bilan il faut contrôler le cours de ta vie, te ipsum vincere c'est toi-même qu'il faut vaincre il ne faut pas subir le temps ● Arendt des œuvres qui traverse le temps et échappe au temps La conscience : Connais-toi toi-même ● Descartes je