Sénèque De La Brièveté De La Vie

philosophes prétendent faussement accéder à ce bonheur (IX): on retrouve ici la critique qui fondait l’entreprise des Maximes (où le frontispice représente l’ange de la vérité qui démasque la fausse sérénité du sage païen par excellence, à savoir Sénèque, le maître du stoïcisme). L’inachèvement rend aussi légitime un choix partiel (voir Susini, 44-46) comme l’est celui de programme de cette année. Conclusion sur ce point : Les pages choisies pour le programme sont celles qui appartiennent le mieux

de pilotis à la rédaction d'un article destiné aux lecteurs italiens. Pour ce faire, Stendhal rédige un papier à l'intérieur duquel il insère un résumé du roman. Le genre de l'article et celui du résumé imposent donc à Stendhal la contrainte de la brièveté. En soi, tout résumé est une interprétation : le fait de sélectionner tel ou tel épisode significatif contraint à en écarter d'autres... Stendhal ne peut donc pas tout dire (certes, on ne le peut jamais mais le style du résumé impose certaines ellipses)

Faculté de médecine Ŕ Université Paris-Sud 11 Assistance Publique Ŕ Hôpitaux de Paris LE CONCEPT DE PROJET DE VIE EN INSTITUTION GERIATRIQUE Présenté pour le Master Ethique, Science, Santé et Société Blandine Orellana-Gélain (2006-2007) -1- SOMMAIRE Introduction……….…………..……..……………....……..….4 -I- Le projet de vie……….................................…….…..….7 I.1. Les caractéristiques du projet ………..............………...…..........7 I.1.1 Opérativité et pronominalisation..............

‘’Métamorphoses’’, il est question d’Hippolyte), et surtout par Sénèque, dans une ‘’Phèdre’’ qu’il utilisa également, même s’il se borna, dans sa préface, à la nommer en passant, alors qu’il semblait attacher la plus grande importance à I'indication exacte et complète de ses sources. Cette pièce paraît elle-même imitée de la première version d'Euripide, l'’’Hippolyte voilé’’, plus que de la seconde, l'’’Hippolyte porte-couronne’’. Sénèque recomposa l'intrigue, transféra le sujet sur le plan humain,

la subjectivité..... 259 B. Sens et réécritures.................................................................... 265 1. Interventions aspectuelles et modales............................. 265 2. Vers un allongement des maximes ou le rapport à la brièveté............................................................................ 268 3. Aménagement de la structure informative dans la maxime............................................................................ 276 4. La logique des réécritures

Source ABU Sénèque : De la brièveté de la vie (4 Avant JC - 65 Après JC) I La majeure partie des mortels, Paulinus, accusant de mauvaiseté la nature, déplore que nous naissions dans la perspective d’une trop courte existence, où les ans à nous impartis défilent si vivement, si fugacement que, mis à part le cas de quelques-uns, pour les autres c’est en pleins préparatifs de vie que justement la vie les abandonne. Mais ce qu’on juge un mal public ne suscite pas seulement les récriminations

l’avenir. Considérez la direction de votre esprit à n’importe quel moment : vous trouverez qu’il s’occupe de ce qui est, mais en vue surtout de ce qui va être. L’attention est une attente, et il n’y a pas de conscience sans une certaine attention à la vie. L’avenir est là ; il nous appelle, ou plutôt il nous tire à lui ; cette traction ininterrompue, qui nous fait avancer sur la route du temps, est cause aussi que nous agissons continuellement. Toute action est un empiètement sur l’avenir. Retenir

. mais ça n'était pas celle-ci." [ Groucho Marx ] "La vérité n'est jamais amusante sinon tout le monde la dirait." [ Michel Audiard ] "Un bienfait n'est jamais perdu. C'est peut-être pour ça qu'on n'en trouve jamais !" [ Pierre-Jean Vaillard ] "La vie, c'est comme une bicyclette, il faut avancer pour ne pas perdre l'équilibre." [ Albert Einstein ] "Souris. Animal dont le chemin est jonché de femmes évanouies." [ Ambrose Bierce ] Les citations du Monde 2 "Ce qu'il y a d'admirable dans le bonheur

à la Française. Car, en somme, je sais qu'il y a une Médecine, une Jurisprudence, quatre parties en la Mathématique, et grossièrement ce à quoi elles visent. Et à l'aventure encore sais-je la prétention des sciences en général au service de notre vie. Mais d'y enfoncer plus avant, de m'être rongé les ongles à l'étude de Platon ou d'Aristote, monarque de la doctrine moderne, ou opiniâtre après quelque science, je ne l'ai jamais fait : ce n'est pas mon occupation, ni n'est art de quoi je susse peindre

| | | |TC : Les Stoïciens |PUF | | |*Sénèque |De la vie heureuse |Ar, MN, GF | | |v.– 4/+65 | |