Sénèque Les Bienfaits

des rapports d'équité antérieurs à la loi positive qui les établit: comme, par exemple, que, supposé qu'il y eût des sociétés d'hommes, il serait juste de se conformer à leurs lois; que, s'il y avait des êtres intelligents qui eussent reçu quelque bienfait d'un autre être, ils devraient en avoir de la reconnaissance; que, si un être intelligent avait créé un être intelligent, le créé devrait rester dans la dépendance qu'il a eue dès son origine; qu'un être intelligent, qui a fait du mal à un être intelligent

GF p. 71-72). Extraordinaire formule. Il faut toujours se méfier des philosophes quand ils se réclament des dictons. C'est au fond parce qu'il a confié sa vie même à l'État que le citoyen peut être châtié : "(...) sa vie n'est plus seulement un bienfait de la nature, mais un don conditionnel de l'État." (id. p. 72). Mais devant les conséquences ravageuses d'une telle formule, Rousseau avance un argument plus développé, qui rejoint au fond celui de Hobbes : le citoyen coupable n'est plus une partie

pédagogiques repose sur l'imitation des thèmes antiques (grecs, latins, hébreux) souvent inspirés par l'Histoire. | L'étude de l'antiquité par le courant humaniste a amené la redécouverte de ses grands dramaturges (Térence, Sophocle, Euripide, Sénèque). Au Collège de Coqueret, l'enseignement de Dorat contribue fortement à réintroduire auprès des jeunes élites cultivées le théâtre antique. S'imposent alors la tragédie et la comédie. Alors que Théodore de Bèze compose la première pièce portant de

coulait comme une source pas très abondante, mais fidèle. Le sommeil, en si peu de temps, avait réparé mes excès de vertu avec la même impartialité qu'il eût mise à réparer ceux de mes vices. Car la divinité du grand restaurateur tient à ce que ses bienfaits s'exercent sur le dormeur sans tenir compte de lui, de même que l'eau chargée de pouvoirs curatifs ne s'inquiète en rien de qui boit à la source. Mais si nous pensons si peu à un phénomène qui absorbe au moins un tiers de toute vie, c'est qu'une

plus chez M. de Sade, parce que j'étais las de ses brutalités il a eu des bontés pour moi, j'en conviens, mais, monsieur, je les ai bien payées par mon zèle à faire tout ce qui pouvait lui plaire et lui être utile. « La société est un échange de bienfaits, et j'ose dire haute: ; l'œuvre du marquis de sade 52 ment que j'ai fait autant pour M. de Sade qu'il a fait pour moi; car après tout, il ne m'a jamais donné que quelquefois à dîner. Je suis las de passer pour son valet et d'être traité comme

feuillette un magazine. Nathan a la tête collée contre son ventre et guette les mouvements du bébé. Sur la platine laser, Pavarotti est en train de réussir un contre-«/ retentissant sur un air de Verdi Depuis que Nathan a lu un livre vantant les bienfaits de la musique classique sur l'éveil des bébés, il ne se passe pas un soir sans qu'il programme un extrait d'opéra. Mallory pense que cette musique est peut-être bonne pour le bébé mais pas pour elle. Elle a mis le casque de son walkman sur ses oreilles

efficacité et qualité règnent en maîtres, nous sommes tellement préoccupés à poursuivre des buts que nous oublions de vivre, comme le dit très bien, dans sa chanson, le chanteur Johnny Hallyday. Pour pouvoir être connecté en permanence à la vie et à ses bienfaits, je vous propose cinq manières simples de vivre le bonheur. 1. Écoutez vos sentiments ! Si vous désirez vraiment ressentir le bonheur, faites attention à chaque moment de la journée qui vous fait esquisser un sourire, à chaque situation qui vous

stupeur, et tu te paraîtras abandonné de toi-même si les richesses se retirent de ta personne ; chez moi elles n'occupent qu'une place, chez toi elles ont toute la place ; pour conclure, les richesses m'appartiennent et toi tu leur appartiens. » Sénèque, Traité de la vie heureuse Il y a donc une aliénation propre à l’objet, qui se manifeste encore d’une autre manière : selon Jean Baudrillard (1929-2007), à force de vivre parmi les objets, à leur rythme, nous devenons lentement fonctionnels nous

aux étrangers que du temps de Ptolémée Philadelphe, environ deux cent trente ans avant notre ère. Or, avant ce temps, l'orient et l'occident retentissaient des orgies de Bacchus. Les vers attribués à l'ancien Orphée célèbrent les conquêtes et les bienfaits de ce prétendu demi-dieu. Son histoire est si ancienne, que les Pères de l'Église ont prétendu que Bacchus était Noé, parce que Bacchus et Noé passent tous deux pour avoir cultivé la vigne. Hérodote, en rapportant les anciennes opinions, dit que

personne est plus valorisant que d’être aidé par elle. Les hommes ne s’attachent point à nous en raison des services que nous leur rendons, mais en raison de ceux qu’ils nous rendent. Eugène LABICHE La nature des hommes est de s’obliger par les bienfaits qu’ils font, autant que par ceux qu’ils reçoivent. MACHIAVEL Comme les individus s’attachent plus à ceux qu’ils aident qu’à ceux qui les ont aidés, nous risquons en faisant trop souvent état de notre aide, de nous aliéner nos obligés . Ainsi ne