Sénèque Les Bienfaits

tirer des auteurs, « les figures ont, pour seule caractéristique, les réflexions et l'enquête que poursuivent à leur propos les Rhétoriqueurs » (5). Ce paradoxe oblige Paulhan à repenser le problème du rapport entre la pensée et son expression. » (1) Sénèque, Controverses el suasoires, t. I, liv. I, préface, § 24. (2) Quintilien, Vol. III, liv. IX, chap. 1, §§ 19 à 21. (3) Rhétorique à Herennius, liv. IV, § 68; el. Quintilien, vol, III, liv. IX. chap. 11, § 40. (4) Quintilien, vol. III, liv. chap. 1,

commodité, délices et tous honnêtes plaisirs d'agriculture et de vie champêtre ». Au moins le trouve-t-on à Paris, en février 1537, parmi les convives d'un banquet offert à Etienne Dolet, qui venait d'être gracié d'une accusation de meurtre. Les bienfaits du cardinal l'ont mis en vue. Il prend place aux côtés de Budé, de Marot et des plus renommés humanistes. On le traite d'honneur de la médecine. On va jusqu'à dire qu'il peut « rappeler les morts des portes du tombeau et les rendre à la lumière »

sagesse des Orientaux de chercher des remèdes contre la tristesse avec autant de soin que contre les maladies les plus dangereuses. Lorsqu'il arrive quelque malheur à un Européen, il n'a d'autre ressource que la lecture d'un philosophe qu'on appelle Sénèque ; mais les Asiatiques, plus sensés qu'eux, et meilleurs physiciens en cela, prennent des breuvages capables de rendre l'homme gai et de charmer le souvenir de ses peines. Il n'y a rien de si affligeant que les consolations tirées de la nécessité du

comme celui à qui je dois l’honneur et la vie. » Jamais il n’y eut un coeur plus pénétré que celui de Sémire; jamais bouche plus ravissante n’exprima des sentiments plus touchants par ces paroles de feu qu’inspirent le sentiment du plus grand des bienfaits et le transport le plus tendre de l’amour le plus légitime. Sa blessure était légère; elle guérit bientôt. Zadig était blessé plus dangereusement; un coup de flèche reçu près de l’oeil lui avait fait une plaie profonde. Sémire ne demandait aux dieux

sagesse des Orientaux de chercher des remèdes contre la tristesse avec autant de soin que contre les maladies les plus dangereuses. Lorsqu'il arrive quelque malheur à un Européen, il n'a d'autre ressource que la lecture d'un philosophe qu'on appelle Sénèque ; mais les Asiatiques, plus sensés qu'eux, et meilleurs physiciens en cela, prennent des breuvages capables de rendre l'homme gai et de charmer le souvenir de ses peines. Il n'y a rien de si affligeant que les consolations tirées de la nécessité

– Ce n’est pas tout à fait l’avis de l’Évangile. – L’Évangile est dans mon cœur et dans mon fourreau, et je n’en connais pas d’autre... – Le vôtre, mon maître, est je ne sais où ; le mien est écrit là-haut ; chacun apprécie l’injure et le bienfait à sa manière ; et peut-être n’en portons-nous pas le même jugement dans deux instants de notre vie. Le maître : Après, maudit bavard, après... » Lorsque le maître de Jacques avait pris de l’humeur, Jacques se taisait, se mettait à rêver, et

la même. − Ce n'est pas tout à fait l'avis de l'Evangile. − L'Evangile est dans mon coeur et dans mon fourreau, et je n'en connais pas d'autre... − Le vôtre, mon maître, est je ne sais où; le mien est écrit là−haut; chacun apprécie l'injure et le bienfait à sa manière; et peut−être n'en portons−nous pas le même jugement dans deux instants de notre vie. LE MAÎTRE: Après, maudit bavard, après..." Lorsque le maître de Jacques avait pris de l'humeur, Jacques se 166 Jacques le fataliste et son maître

sagesse des Orientaux de chercher des remèdes contre la tristesse avec autant de soin que contre les maladies les plus dangereuses. Lorsqu'il arrive quelque malheur à un Européen, il n'a d'autre ressource que la lecture d'un philosophe qu'on appelle Sénèque ; mais les Asiatiques, plus sensés qu'eux, et meilleurs physiciens en cela, prennent des breuvages capables de rendre l'homme gai et de charmer le souvenir de ses peines. Il n'y a rien de si affligeant que les consolations tirées de la nécessité

les bonnes choses qui jalonnent notre chemin. La gratitude se cultive. La gratitude est aussi une facette incontournable de l’amour vrai. Comme le respect, ce n’est pas un devoir moral, mais un élan issu de l’intérieur. C’est la reconnaissance d’un bienfait reçu. Pouvoir vivre dans un état émotionnel d’appréciation et de gratitude enrichira votre vie plus que tout ce que vous pourrez imaginer. Gestion Est un emprunt fait au latin gestio « action de gérer, exécution ». D’abord, seulement terme de

à tous mes collègues, partenaires, concurrents et en particulier à Philippe Nieuwbourg qui m’a permis de publier, sur les sites qu’il anime, la plupart des articles de ce livre. Il n’y a pas de vent favorable pour celui qui ne sait où aller. Sénèque Qui ne se préoccupe pas de l’avenir se condamne aux soucis immédiats. Confucius __________________________________________________________________________ Introduction __________________________________________________________________________