Sénèque Les Bienfaits

l’inflation comme remède pour une économie surendettée, il serait particulièrement judicieux de prendre l’avis de l’historien, en l’occurrence celui de Niall Ferguson : mis à part le cas du Royaume-Uni entre 1815 et 1914, qui s’en est sorti grace aux bienfaits qu’elle a tirés de la révolution industrielle et aux apports de son empire colonial, tous les autres cas montrent qu’il n’y a que deux seules solutions : l’inflation (et la dépréciation monétaire subséquente) et la faillite, selon que le pays a ou

courir toute la journée ? De sa vie il ne sera si occupé. Platon, dans sa République, qu'on croit si austère, n'élève les enfants qu'en fêtes, jeux, chansons, passe-temps ; on dirait qu'il a tout fait quand il leur a bien appris à se réjouir ; et Sénèque, parlant de l'ancienne jeunesse romaine : Elle était, ditil, toujours debout, on ne lui enseignait rien qu'elle dût apprendre assise. En valaitelle moins, parvenue à l'âge viril ? Effrayez-vous donc peu de cette oisiveté prétendue. Que diriez-vous

courir toute la journée ? De sa vie il ne sera si occupé. Platon, dans sa République, qu'on croit si austère, n'élève les enfants qu'en fêtes, jeux, chansons, passe-temps ; on dirait qu'il a tout fait quand il leur a bien appris à se réjouir ; et Sénèque, parlant de l'ancienne jeunesse romaine : Elle était, ditil, toujours debout, on ne lui enseignait rien qu'elle dût apprendre assise. En valaitelle moins, parvenue à l'âge viril ? Effrayez-vous donc peu de cette oisiveté prétendue. Que diriez-vous

rapports d'équité antérieurs à la loi positive* qui les établit : comme, par exemple, que, supposé qu'il y eût des sociétés d'hommes, il serait juste de se conformer à leurs lois ; que, s'il y avait des êtres intelligents qui eussent reçu quelque bienfait d'un autre être, ils devraient en avoir de la reconnaissance ; que, si un être intelligent avait créé un être intelligent, le créé devrait rester dans la dépendance qu'il a eue dès son origine ; qu'un être intelligent qui a fait du mal à un être

de continuité. Bien entendu, le profes8 Bulletin officiel-PH00 seur peut aussi utiliser pour les besoins de son enseignement des extraits d’écrits dont les auteurs ne figurent pas sur cette liste. Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Sénèque ; Cicéron ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d’Aquin ; Guillaume d’Ockham. Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza ; Locke ; Malebranche ; Leibniz ; Vico ;

paradoxes, les antiphrases, il peut se fourvoyer dans une interprétation erronée du message du poète et le but recherché ne sera pas atteint. Dans son poème « Le mondain », le jeune et encore optimiste Voltaire veut célébrer le progrès et les bienfaits de la civilisation, ce qu’il fait en ces termes : « J’aime le luxe, et même la mollesse,/ Tous les plaisirs, les arts de toute espèce,/ La propreté, le goût, les ornements. » Or, ici, à l’inverse, le lecteur un peu pressé, et averti que l’arme

du règne de Néron, né en 37 et qui devient empereur en 54, à l’âge de dix-sept ans. Il est le neveu par sa mère de l’empereur Caligula, également célèbre pour ses crimes. Les débuts de son règne sont placés sous l’influence du grand philosophe Sénèque, qui lui servit à la fois de guide intellectuel et de conseiller. Il en est rapidement question dans la tragédie de Racine. L’épisode que choisit de relater Racine dans sa tragédie coïncide donc avec les débuts du jeune empereur. Si cette vérité

intéressant, des responsabilités vont réveiller la motivation. Les travaux d’Herzberg et de Maslow ont été un peu oubliés dans les années 1980, période où l’importance du contenu du travail et du respect de l’individu a cédé la place devant les bienfaits attendus d’une politique de motivation centrée sur les biens matériels : ce fut en effet la belle époque des stimulations par le salaire, l’intéressement, les primes en tout genre. On les redécouvre aujourd’hui. 62 Figure 3.2 I Les apports

effet, à partir de 1527 (ou de 1525-1526) un cursus de droit à Orléans et à Bourges et s’initia aux méthodes de la philologie humaniste sous l’influence indirecte de Guillaume Budé. Il publia en 1532 un commentaire latin du traité De clementia de Sénèque, qui traite de cette vertu royale dans le contexte de l’affirmation de la monarchie absolue. Sa « conversion » à l’évangélisme militant date de 1533-1534. Les motifs déterminants de cette orientation semblent être le choc provoqué par les persécutions

les remplacer par de meilleures? Si l'on décide qu'ils ont intérêt à ne les pas changer, on ne saurait admettre sans un mûr examen le projet d'Hippodamus; car un citoyen pourrait proposer le renversement des lois et de la constitution comme un bienfait public. § 11. Puisque nous avons indiqué cette question, nous pensons devoir entrer dans quelques explications plus complètes; car elle est, je le répète, très controversable, et l'on pourrait tout aussi bien donner la préférence au système de