Tableau De La Vie Au 17ème Siècle

l’individu face à la collectivité mais également de la passion, l’histoire décrit les suites et conséquences d’une liaison passionnelle et proscrite entre Hester et le révérend de la communauté. L’action du livre évolue à Boston, colonie religieuse du 17ème siècle issue des colons anglais, pères fondateurs de la future société américaine. Cette dernière fonctionne selon les préceptes stricts du Puritanisme en vigueur à cette période et qui a pour quête spirituelle, la recherche de pureté et l’obsession du

par extension les esprits. Forte dimension sacrée, qui ne disparaît qu’à partir du 16ème siècle. • Il existe de multiples définitions du mot culture. Dans notre raisonnement, être cultivé = « être en quête perpétuelle de », faire l’effort de comprendre l’autre… B-   Culture individuelle et culture collective • Culture individuelle : ensemble des connaissances acquises par un individu tout au long de sa vie ⎝ dynamique. • Culture collective : ensemble des connaissances qui appartiennent à tous

monde contemporain, certains dialogues renvoient aux problèmes triviaux rencontrés dans les couples. Mais on retiendra surtout la formidable énergie de ces acteurs drôles et subtils. Gonzalez force le trait de la satyre que peignait Molière au 17ème siècle, il la rend tout à la fois contemporaine et authentique en affirmant ce que semblait viser l’auteur avant tout : le rire.Critique de Juliette Denis-Migault, étudiante à l’Université de Paris-Sorbonne (Paris-IV). Critique de Grégory RaynalQue faut-il

(non figuratif : c’est à dire où il n’y a pas de représentation d’une réalité). Auteur de la première œuvre non figurative, donc abstraite, de l’histoire de l’art moderne, une aquarelle peinte en 1910. Mais on soupçonne Kandinsky d’avoir antidaté le tableau peut-être afin d’être considéré comme le créateur de l’art abstrait ! Avant la Première Guerre mondiale, Kandinsky brosse des toiles abstraites sereines aux couleurs fruitées, mais le début des hostilités s’accompagne de peintures tourmentées. Durant

pourtant Molière qui pose Dom Juan comme les français le connaissent aujourd’hui. Cependant, le Tirso de Molina campe son personnage avec une telle force que son nom est maintenant un adjectif : être un dom juan, donjuanisme, donjuanesque. Au XXème siècle cela caractérise une personne qui séduit les femmes de manière compulsive. Mais le Don Juan de Tirso de Molina est celui qui se dresse contre les hommes et les lois de Dieu, il se révolte contre la mort. Ce personnage sert d’hypotexte. I. L’abuseur

mieux ce mouvement : le bestiaire qu’il a choisi, choix aidé par sa connaissance de l’Orient, pressenti puis vécu par son voyage au Maroc de 1832, moment fard de sa vie mais aussi le mouvement privilégié pour la peinture du XIXème s. 1834 : *Delacroix, Femmes d’Alger dans leur appartement : Cézanne dira que nous sommes tous dans ce tableau ? *Caricatures dans La revue comique, mai 1849 Attitude de l’artiste : abord polyssé et urbain. Delacroix a souffert depuis sa jeunesse d’une maladie du larynx

politique et économique du XVIIIe s: aménager des jardins de plantes et d’animaux, et bâtir en même temps des classifications rationnelles des êtres vivants; observer, contrôler, régulariser la circulation des marchandises et de la monnaie.... Le tableau au XVIIIe s, c’est à la fois une technique de pouvoir et une procédure de savoir. COMPRENDRE Michel FOUCAULT Revue Sciences humaines novembre 1994 1926-1984 (mort du SIDA). Philosophe, historien, psychologue, sociologue, épistémologue... agrégé

qui élargissent les inventaires des naturalistes. Les connaissances géographiques bénéficient d'une nouvelle cosmographie qui remet en question Ptolémée et stimule l'invention d'outils plus performants. Ainsi l'Atlas de Mercator (1569) change la vie des navigateurs. 1 Il y a 5 personnages de la Renaissance célèbres par les découvertes qu'ils ont fait ; Jacques Cartier, né en 1491 à Saint–Malo, il y meurt en 1557. Il était navigateur et explorateur mais aussi auteur de cartes

de Babylone aux alentours du 18ème siècle av. JC. Pourquoi ce code ? C’était un conquérant militaire, il sait que les armes ne sont pas le moyen d’avoir sa victoire. Il veut unifier le socle social et administratif de ses conquêtes. Le code d’HAMMAURABI vient du dieu Soleil, SAMAS, GRAND JUGE DES SCIEUX ET DE LA TERRE. Encore une fois, le droit vient des dieux. 2) Nature de la règle : ces codes sont très complets, ils parlent de tous les éléments de la vie en société : le droit de la famille

la télévision, internet à haut débit ou la téléphonie mobile empêchent les gens d’interagir ensemble. Ce n’est que par obligation que les gens forment un groupe afin d’aboutir à des objectifs communs que ce soit dans le travail, à l’école ou dans la vie quotidienne. Ce lien qui nous unit aux autres est indispensable car des études ont montrée que c’était un facteur de bien-être émotionnel et physique. C’est un facteur de BONHEUR donc il faut en prendre soin que ce soit au travail, à l’école ou en famille