Tableau De Lecture Candide

|Texte4 La fable "Le Corbeau et le Renard" expliquée par J.J. Rousseau | |Comment l’imaginaire joue-t-il avec les moyens du | |Problématique : Comment |Texte 5 (lecture cursive) Yak Rivais « le corbeau et le renard mécontent de La Fontaine » | |langage, à l’opposé de sa fonction utilitaire et | |l’imaginaire des écrivains fait |Doc vidéo : Site BNF « le petit

CANDIDE (1758)- cours de Mme Tillard   chapitre 1 | chapitre 3, contre la guerre | chapitre 6, l'auto-da-fé | L'Eldorado : lecture cursive | chapitre 19, le Nègre de Surinam | chapitre 30, conclusion de Candide | Les personnages | Les dialogues | la technique romanesque | Nous utiliserons l'édition Hachette, collection "bibliolycée", parue en 2002. CHAPITRE 1 : L'amour interdit, récit inaugural. 1. L'art du conteur * Vivacité du récit * phases du récit : 5 phases = 5

permet-elle tout à la fois de dénoncer l'esclavage et de faire l'éloge des bons sauvages ? Lectures analytiques : Montaigne, Essais, « Des cannibales », manuel p.316. Baron de la Hontan, Dialogue du baron de la Hontan et d'un sauvage de l'Amérique, photocopie. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, le discours du vieux tahitien, photocopie. Voltaire, Candide, « le nègre de Surinam », photocopie. Lectures complémentaires : Extrait des mémoires de Christophe Colomb, manuel, p.317. Extrait du Voyage

Fontaine n’a pas inventé le jeu des emblèmes1 où chaque animal représente une caractéristique humaine : déjà, au Moyen Âge, le renard incarne la ruse. Aussi, c’est un véritable bestiaire2, cent vingt-cinq animaux, que nous découvrons au fil de la lecture des Fables. Certains d’entre eux sont davantage évoqués que d’autres : ainsi, les animaux cités plus de vingt fois par le fabuliste sont, dans l’ordre, le loup, le renard, le chien et le lion. Quels sont leurs traits de caractère ? Quels desseins3

| | |Semaine 1 |Lecture du Lai de Lanval | |Présentation du plan de cours |Lecture dans le cahier-coop | |Test diagnostique pour le CAF |p. 6 à11; 50 à 54

R dénonce initialement la privation de la littérature à la femme. La littérature est en effet l’accès au savoir et à la con... Premium561 Mots3 Pages Question de corpus Le corpus soumis à notre étude est composé d’un extrait du Tableau de Paris de l’écrivain Louis-Sébastien Mercier publié entre 1781et 1788, puis du recueil épistolaire sous forme autobiographique de George Sand, Histoire de ma vie, paru en 1855, ainsi que de l’essai de Simone De Beauvoir, Le Deuxièm... Premium669 Mots3 Pages

Yohana, Elodie & Audrey 2FRDF02 SYNTHÈSE DE CANDIDE Chapitres XXV à XXX Situation des chapitres Ch.XXV et XXVI : Venise, dans le palais du noble Pococuranté Ch. XXVII et XXVIII : Sur le bateau du patron turc afin de rejoindre Cunégonde à Constantinople puis sur un autre bateau après une escale à sur le canal de la mer Noire Ch. XXIX et XXX (conclusion) : Constantinople, retrouvailles avec Cunégonde et la vieille. Société A Venise, Italie Dirigée par les jacobins, l’Inquisition est alors

SQ3 Sc2 ProfSéquence 3 : Etude d’un mouvement culturel européen : Les Lumières à travers l’analyse d’une Œuvre Intégrale : Candide, de Voltaire. Séance 2 : Commentaire chapitre 3 Sur la guerre. I. Préparation d’une introduction type de commentaire Activités : Rédigez une introduction de commentaire ⇨ Lire DOC 1 (biographie de Voltaire) et DOC 2 (extrait chapitre 3 Candide) puis répondez aux questions ⇨ Rédaction par groupe d’une introduction ⇨ Correction à l’oral et rappel du bon fonctionnement

Chapitre premier jusqu'à « et par conséquent de toute la terre » Introduction : Le conte philosophique Candide (1759) est l'ouvrage le plus connu de Voltaire, le grand philosophe français du XVIIIème siècle. Candide est le jeune homme à travers qui nous découvriront son histoire. Nous analyserons successivement dans ce passage les éléments qui relèvent du conte puis la manière dont l'auteur les utilise pour dresser une satire de la noblesse et d'une certaine conception de la philosophie. I

viennent être remerciées/complimentées par les spectateurs les plus influents. On peut remarquer une comparaison avec le théâtre perse : « à peu près comme celles qui sont en usage en notre perse »(5). La comparaison permet ici d’élargir la portée du tableau : l’auteur montre que ce qu’il se passe en France est valable partout, et notamment en Italie, berceau du théâtre. Il ne cible donc pas uniquement les spectateurs français, mais tous les moeurs de son époque qui gravitent ou possèdent un rapport avec