Tableaux Vanités

l’assistance à l’accepter. 2- Thème des vanités Bossuet examine la condition misérable de l’homme sans Dieu. Divertissement : « néant » X « coups de surprise ». Légèreté mondaine = volonté pédagogique de Bossuet (lexique de l’instruction). Faiblesse de l’homme : cœurs « enchantés » c.à.d. trompés, s’abaissent à « l’amour du monde » (biens, puissance, savoir…) et non à Dieu = mauvais destinataire. Véritable dévotion X mondanité. Lexique de la vanité : « en vain » (x3) au §2 : gradation inversée

détester de Perdican, et y affirme que ce dernier est au désespoir à cause de son refus de mariage. Au cours d’une dispute entre Dame Pluche et Maître Blazius, Perdican tombe sur cette lettre. Touché dans son amour-propre, il laisse l'orgueil et la vanité le dominer et décide de la détromper en séduisant Rosette, une jeune paysanne, sœur de lait de Camille, espérant ainsi rendre sa cousine jalouse, en lui donnant rendez-vous afin qu'elle assiste à la scène. Mais Camille apprend par Dame Pluche que

nous parlions de la mortalité de l'univers, et le cours mentionne aussi les vanités. Explication de ce qu'est une vanité. On vit dans une illusion : tout est vanité, tout est vain La vanité peut être à double tranchant => vanité associée à la légèreté absolue : il faut jouir des choses, puisque la seule conséquence est la mort quoique l'on fasse => vanité associée au désespoir (du à cette même conscience de la mort): remise en cause

symbole de vanité. Cette œuvre fait partie du style fantastique. Description : Cette peinture est constituée de deux « plans » : Premier « plan » : une femme se regarde dans un miroir. Second « plan » : le miroir, la coiffure de la femme et son reflet dessinent un crâne. Cette œuvre a pour sujet : le temps qui passe, la mort et la vanité. La lumière vient de la fenêtre qui est supposée être sur le côté droit du tableau. Elle semble naturelle. Qu’est-ce qu’une vanité en peinture

et les bulles de savon expriment la fragilité de la vie. Les colliers de perles, les pièces de monnaies et le coffret à bijoux sont des vanités de richesses Les livresainsi que les œuvres d'arts (portraits, sculptures antique, palette de peintre) symbolisent des vanités du savoir Quand au verre de vin, la pipe et l'instrument de musique, ce sont des vanités

Les vanités Art du XVIIe siècle, en peinture cela correspond à une représentation particulière des natures mortes. Le terme « vanité » signifie « souffle léger, vapeur éphémère » d’après l’ancien testament. Les vanités sont très répandues durant l’époque baroque, mais vont continuer d’être représenté durant la renaissance. Les vanités sont avant tout un moyen pour les artistes d’évoquer la place de l’homme dans l’univers, les artistes insistent sur l’insignifiance des œuvres humaines face à celles

symboliser le jeunesse, et dont le flétrissement rapide des pétales évoque la brièveté de la vie. Ce motif s'inscrit donc comme d'autres images du temps qui passe inexorablement et rapidement dans le thème littéraire, philosophique et artistique des Vanités. Ces deux derniers vers, « Vivez, si m'en croyez, n'attendez à demain : / Cueillez dès aujourd'hui les roses de la vie. » inscrivent le discours du poète dans le temps présent, et s'adressent donc à une femme encore jeune. De même

temps qui passe et faire de l’objet observé le miroir de cette femme destinée, comme tout être, à mourir. Ainsi, le propos semble le même : la femme aimée doit voir sa propre image future dans la décomposition de la nature : c’est le principe de la Vanité (le spectacle du monde n’est montré que pour mieux faire apparaître le néant à l’œuvre, la mort qui vient inévitablement (cf. portrait de Mme de Restaud dans Gobseck). > On peut diviser le texte en différentes parties : - v.1- 4 : adresse à la femme

Tableau représentant la vanité Titre : « All is Vanity » « Tout est vanité » Artiste : Allan C.Gilbert Date : 1892 Analyse : L'image est composée de deux plans : - le premier plan représente une femme qui est entrain de se regarder dans un miroir - le deuxième plan est le miroir et la coiffeuse qui ressemble à un crâne. L'image représente une femme devant sa coiffeuse, son miroir rond et si on prend un peu de recul on peut voir un crâne composé du miroir, de la coiffeuse et du maquillage

lorsqu'elle reçoit la visite surprise du comte Muffat et du prince dans sa loge. Ainsi , nous pourrons nous interroger en quoi l'extrait étudié renvoie à l'image d'une vanité. Nous allons l'analyser en deux temps. Dans un premier axe la description de la loge de Nana, et, dans un second axe la description de cette loge comme vanité. Pour commencer, nous allons étudier la loge de Nana en temps que lieu de théâtre puis le luxe de celle ci. Dans cet extrait, on constate