Tableaux Vanités

sa famille b) le riche : un antimodèle La richesse n'est pas critiquée en tant que telle : seulement car elle mal employé (égoïsme). Le riche vie dans le superflux et l'excès et ne dépense que pour son plaisir «brillants festins» montre sa vanité : il veut briller en exposant ses richesses il ignore son prochain : il et ses frères connaissent Lazare (son prénom et son visage) mais il ne l'aident pas et ne lui parle pas mort à cause de sa situation sociale sur Terre il instrumentalise les

des vivants car Orphée, malgré l'interdiction divine, s'est retourné pour la regarder, avant la sortie des Enfers, Mme de SC est prisonnière du séjour des morts car son époux la contemple. Elle est destinée à rester du domaine de la vision.  D. Une vanité Sainte-Colombe fixe la réapparition de sa femme dans un tableau commandé à son ami Lubin Baugin, lequel représente une carafe, un verre et une assiette de gaufrettes sur une table. C'est dans la contemplation de ces objets, métonymie des gestes de

sauvegardant un certain lien entre les membres de la société. PLAN: I) L'hypocrisie consiste à simuler un sentiment que l'on n’éprouve pas, un jugement que l'on ne valide pas. (lâcheté, égoïsme) cause de l'hypocrisie: égoïsme , lâcheté et la vanité , autrement dit le rapport social. II) Supprimer l'hypocrisie revient donc , à ne laisser libre cours ni à ses jugements , ni à ses sentiments ni au souci de soi mais à les neutraliser provisoirement. III) Or ce qui rend possible cette attitude

composition ou une interprétation est digne d'intérêt. Parallèlement, il s'agit de l'histoire de la musique (évolution des instruments et de la composition), du dépouillement de l'artiste (Monsieur de Sainte Colombe est clairement un janséniste) et de la vanité représentée par le tableau de Baugin et de la correspondance entre les arts (bruit du pinceau sur la toile rappelant l'effleurement de l'archet sur les cordes). Le récit est servi par un style tout aussi dépouillé. Les phrases sont courtes mais le

document 1 Pascal Pensées: ne pas voir la vanité → être vain êtres vains: jeunesse, bruit, divertissement et regard vers le futur sans divertissement → êtres vides → nous sommes tous néant car si nous ne ressentons pas la vanité de ce monde c'est que nous en sommes distraits → illusion → distraction pour occulter la vanité (fragilité) de la vie document 2 domenico feti Mélancolie: La Mélancolie est représentée sous la forme d’une femme à genoux, le bras droit appuyé sur un massif de pierre

désespoir à cause de son refus du mariage. Perdican tombe par hasard sur cette lettre. On peut donc soupçonner, déjà, que Camille aime Perdican et ne veut pas se l'avouer à elle-même. Touché dans son amour-propre, Perdican laisse l'orgueil et la vanité le dominer et décide de la détromper en séduisant Rosette, une jeune paysanne, sœur de lait de Camille, espérant ainsi rendre Camille jalouse. Il donne un rendez-vous à Camille pour qu'elle assiste à la scène. Camille apprend par sa gouvernante

la visite chez Baugin , peintre spécialiste des natures mortes. La nature morte symbolyse les vanités du monde, l'inutilité de l'attachement aux choses matérielles, qui sont périssables.Elle représente "un verre à moitié plein de vin rouge, un luth couché, un cahier de musique, une bourse de velours noir, des cartes à jouer..." (p59-60), "un échéquier", "un miroir", des symboles de jeu , de la vanité , du luxe et du divertissement. Toutes choses matérielles ou éphémères qui éloignent l'individu

Schopenhauer, extrait de l'Art d'avoir toujours raison. « La vanité innée, particulièrement irritable en ce qui concerne les facultés intellectuelles, ne veut pas accepter que notre affirmation se révèle fausse, ni que celle de l’adversaire soit juste. Par conséquent, chacun devrait simplement s’efforcer de n’exprimer que des jugements justes, ce qui devrait inciter à penser d’abord et à parler ensuite. Mais chez la plupart des hommes, la vanité innée s’accompagne d’un besoin de bavardage et d’une malhonnêteté

poser des question via les commentaires (soyez courtois). Bonnes révisions à tous et bonnes vacances !   Baudelaire travaille ici une forme poétique qui est déjà un topos littéraire : la déclaration d’amour à la femme aimée sous la forme d’une vanité. Ce motif a été très utilisé par les poètes de la Pléiade (Humanisme du XVIe siècle, Renaissance). Ainsi, on peut immédiatement songer à l’intertexte de Ronsard, « Ode à Cassandre » dans Les Amours, deuxième édition de 1553, dont voici le texte :

en avant ces valeurs et se questionne sur l'inégalité entre citoyens et homme de la bourgeoisie. Nous verrons que le poète va faire ici un tableau baroque des vanités, une leçon des valeurs classiques de stoïcisme dans un psaume lyrique. I) Tableau baroque des vanités: 1) Un pouvoir trompeur: On peut dire que c'est un tableau des vanités du pouvoir des rois car la vision qui nous est proposée du pouvoir semble négative. Ce poème montre surtout que le pouvoir sous toute ses formes, est illusoire