Tabou Inceste

Dieu de chaque homme est à l'image du père, le rapport personnel à Dieu dépend du rapport au père charnel, il oscille et se transforme avec ce dernier, et Dieu n'est au fond qu'un père élevé au rang supérieur." (Sigmund Freud / 1856-1939/ Totem et tabou / 1913) "Dans la phase animiste, c'est à lui-même que l'homme attribue la toute-puissance ; dans la phase religieuse, il l'a cédée aux dieux, sans toutefois y renoncer sérieusement, car il s'est réservé le pouvoir d'influencer les dieux de façon

cela. En effet en temps de guerre, la société pousse nos membres à tuer les voisins. Pourquoi alors toute civilisation prohibe -t-elle le meurtre en temps de paix? C'est précisément la question que pose Freud dans une page célèbre tirée de Totem et tabou . b) Le plan Il y a deux parties séparées par une transition 1ère partie Afin de procéder avec méthode, nous allons d'abord tenter de décrire le cheminement logique du texte. On peut y repérer trois moments fondamentaux. L'auteur parvient à sa

avoir été stimuler, on en conclut donc que par ce constat il faut satisfaire ses désirs, en l'occurrence les désirs sexuel, afin de pouvoir canaliser nos pulsions de morts. Toujours en restant sous la référence de Freud, on peut citer « Totem et Tabou », où il dit clairement qu'on a « à se reprocher et à reprocher aux autres certains actes commis », ainsi une fois de plus il nous met en garde contre certains désirs que nous avons le devoir de contrôler, car ils peuvent pousser à la faute et Freud

LA PLACE DU PERE A. Ambivalence du lien père / fils, fille • Le meurtre du père : Nécessité freudienne de tuer le père symboliquement pour accéder à une forme de liberté à l’origine de l’organisation sociale. (Freud, Totem et Tabou ; Roy Lewis, Pourquoi j’ai mangé mon père (mise en scène cocasse du repas fondateur évoqué par Freud). Kafka, Lettre au père. Rivalité mythique : dans la mythologie antique, Saturne dévore ses enfants pour empêcher que se réalise une prophétie (Goya, Rubens) Le

L'argent, totem ou tabou? La maxime qui pose que « l'argent ne fait pas le bonheur » se révèle aujourd'hui comme étant fausse. En effet l'argent est, dans notre société, un sujet d'importance capitale pour la population. Il est clair qu'aujourd'hui l'argent est sujet de discorde, de mésentente, de nombreux problèmes, de solutions à d'autres etc... Le définir comme totem, cette sculpture verticale représentant le divin, objet de contemplation dans les cultures amérindiennes, serait donc

« le poids inutile de la terre[5] ». Depuis l’aube des temps, les interactions au sein du groupe humain sont régies par l’ordre social, qui garantie l'harmonie des intérêts et qui permet la co-existence des individus. Dans son livre « Totem et tabou[6] », Freud explore l’établissement du lien social à la suite du meurtre du père de la horde primitive. Ce parricide introduit, dans la vie du groupe, de la culpabilité et du renoncement. Le père réel est mort, mais il reste le totem, le père symbolique

naissance officielle de la psychanalyse. Pendant dix ans, Freud va se consacrer entièrement au traitement des malades et créer jour après jour la psychanalyse. Entre 1910 et 1930, Freud fait publier un certain nombre d'ouvrages. Parmi eux, "Totem et tabou" (1913) qui lui permet d'introduire la notion de "narcissisme" à travers l'histoire des origines de l'humanité. En 1920, c'est "Au-delà du principe de Plaisir" que Freud y expose ce qu'il désigne comme les pulsions de vie et de mort et soumet le modèle

méthode d'investigation des processus mentaux, une méthode thérapeutique et une théorie du fonctionnement psychique. Cette théorie lui permet également de donner une explication des phénomènes collectifs comme l'interdit de l'inceste (Totem et Tabou) et une analyse intéressante de la religion (L’avenir d’une illusion). Sigmund Freud enseigne à la faculté de Vienne à partir de 1883 et s’exile à Londres en 1938 pour échapper à l’antisémitisme. Sigmund Freud est un athée. Il mène un combat contre

survivants à travers l’exemple du génocide arménien. I- Les théories psychanalytiques de la transmission psychique inconsciente entre générations. 1- Les apports S. Freud sur la transmission et l’héritage.   Dans Totem et Tabou, Freud développe sa théorie de l’héritage archaïque de l’humanité : depuis le meurtre originaire du Père de la horde primitive par les fils, il y aurait transmission inter-psychique du sentiment de culpabilité et des interdits que sont le meurtre et

| La principale institution, dans tout gouvernement avec un parti unique, est la prison. [ Ahmadou Kourouma ] Une fête est un excès permis, voire ordonné. [ Sigmund Freud ] Extrait de Totem et tabou Nous sommes tous les témoins passifs d'une barbarie sans cesse renouvelée. [ Günter Grass ] La violence, sous quelque forme qu'elle se manifeste, est un échec. [ Jean-Paul Sartre ] Extrait de Situations II