Tahar Ben Jelloun Compte Rendu

Introduction Moha le fou, Moha le sage, encore un ouvrage de la littérature maghrébine de Tahar Ben Jelloun, paru en 1978 qui dès la lecture de son titre suscite l’intrigue. L’association de la folie et de la sagesse peuvent-elles faire bon ménage ? En fait, l’auteur instrumentalise la folie au service de la sagesse pour provoquer le changement dans une société où l’autoritarisme domine bafouillant ainsi toute forme de liberté et imposant un système de répression, de torture et de soumission

de nouveau. Puis il deviendra l'un des genres littéraires « phares » du XIXe siècle. Dans une interview de Tahar Ben Jelloun, à propos des événements de la révolution de Jasmin, l'auteur dit que « plus que jamais la littérature est nécessaire pour dire le monde, pour cerner la douleur du monde ». À ce propos, on peut se demander si l'intérêt du roman, comme le suggère Tahar Ben Jelloun, est de mieux cerner la réalité. Après avoir montré que le roman, en tant qu'écrit fictionnel, s'inspire de la

MASTER GENRE CULTURE ET SOCIETES MEDITERANNIENNES | La ville e(s)t la femme : méditerranéenne | Deux corps agressés | Compte rendu fait par SABRI SoundossEncadrée par le professeur CHAMI Anissa | | 01/03/2011 | [Tapez le résumé du document ici. Il s'agit généralement d'une courte synthèse du document. Tapez le résumé du document ici. Il s'agit généralement d'une courte synthèse du document.] | LA VILLE E(S)T LA FEMME : DEUX CORPS AGRESSES Mohammed BAHI Université Cadi Ayyad

TAHAR BEN JELLOUN: DE L’UNIVERS CARCÉRAL À LA LIBÉRATION (TAHAR BEN JELLOUN: FROM THE REALM OF INCARCERATION TO LIBERATION) by Ummay Parveen SAHADUTH submitted in accordance with the requirements for the degree of MASTER OF ARTS in the subject FRENCH at the UNIVERSITY OF SOUTH AFRICA SUPERVISOR : Prof SH MADONDO August 2011 1 Résumé du présent mémoire – Tahar Ben Jelloun: de l’univers carcéral à la libération. Si nous pouvons constater, d’une part, que l’univers

Pour Driss Chraïbi, par Tahar Ben Jelloun Ce vendredi, 6 avril 2007 Driss Chraïbi est enterré au cimetière des Chouhadas à Casablanca. Son corps a été rapatrié hier soir et je sais qu’il a été gardé dans la morgue de l’aéroport de Casablanca. J’ai longuement pensé à lui cette nuit dans cette chambre glaciale, lui, l’écrivain au sang chaud, lui, l’homme qui vivait debout, sans concession, sans pathos. Il a été, comme il se définissait lui-même, notre « ancêtre ». Il nous a montré la voie et surtout

indications, essentiellement professionnelles, sur les chercheurs pour lesquels nous les possédions. On a préféré supprimer cette rubrique ici, car la situation professionnelle des chercheurs, lorsqu’ils en ont une, varie énormément, ce qui aurait très vite rendu ces informations caduques. Là encore, seule la banque de données informatisée peut « coller » au plus près à l’évolution rapide de toutes ces situations. La banque de données comporte aussi l’adresse la plus récente que nous possédions pour les chercheurs

une identité questionnante, où la relation à l’autre détermine l’être sans le figer d’un poids tyrannique. C’est ce qu’on voit partout au monde: chacun veut se nommer soimême.” (Glissant, 1981: 283). 2. Je renvoie aux notions de Même et de Divers rendues par E. Glissant: Même représente l’univers transcendantal imposé de manière féconde par l’Occident, face à l’ensemble diffracté du Divers, conquis de manière non moins féconde par les peuples qui ont arraché aujourd’hui leur droit à la présence

schématiser, on pourrait dire que l'auteur produit son texte en français, en relation avec un texte absent et présupposé, qui serait composé de tous les discours, paroles, bribes, phonèmes de l'arabe classique et dialectal que Ben Jelloun aurait "emmagasinés", sans compter des mots, des expressions d'autres langues comme l'espagnol et le berbère par exemple. Ce texte absent conditionnerait une vision du monde spécifique à la culture arabo-maghrébine. A ce propos, le concept de langue/culture élaboré

décembre FERAOUN, Mouloud. La légende de Si Mohand. Poèmes oraux kabyles, traduits en français - Cf: 'Algeria' sept. 1958. 5, 'Art, culture et peuple en Afrique du Nord'. Africa. Périodique 1995 Numéro: décembre GHEZZI, Carla. Da Driss Chraïbi a Tahar Ben Jelloun. Il tema dell'emigrazione nella letteratura maghrebina di espressione francese e italiana. p. 533-543. 50 : 4, Afrique. Alger, AEA (Association des écrivains algériens. Jean Pomier. Périodique 1951 Numéro: 241 , juillet-septembre FERAOUN,

la rebelle'. Extraits. http://www.afrique-asie.com Pays: France Afrique-Asie. Afrique-Asie, puis Le Nouvel Afrique Asie. Paris, ISSN 0302-6485 Périodique http://www.afrique-asie.com n.d. Numéro: 165 , 10 juillet 1978 BEN SALAMA, Mohand. DJEBAR, Assia. ('La Nouba des femmes du mont Chenoua', d'Assia Djebar). Interview. Afrique. Alger, Périodique Pays: Algérie AEA (Association des écrivains algériens. Jean Pomier. 1924 Bulletin critique et d'idées de l'Association