Talmud

avons le courage d’un nouveau commencement, en gardant à l‘esprit ce qui a été écrit. Le Coran nous dit : « Oh, humanité ! Nous t’avons créée mâle et femelle, et nous t’avons dispersée en nations et tribus afin que vous puissiez vous connaître. » Le Talmud nous dit : « Toute la Torah n’a pour but que de promouvoir la paix. » La Bible nous dit : « Bénis soient les bâtisseurs de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. » Les peuples du monde peuvent vivre ensemble en paix. Nous savons que c’est la

volonté de Dieu. Soulager la douleur? Oui, mais pas d'avantage. Donc pas d'euthanasie par compassion, par pitié. Le judaïsme est lui aussi très clair là-dessus, le respect de la vie humaine est absolu, inconditionnel. C'est Dieu qui donne la vie. Le Talmud dit: celui qui détruit une vie, même d'un instant, c'est comme s'il détruisait l'univers entier. L'euthanasie active est donc interdite, cependant l'euthanasie passive (c’est-à-dire le renoncement à des soins médicaux) est autorisée. « On peut atténuer

130, 131, 140 Sénèque, 5, 24, 30, 66, 78, 95 Servan-Schreiber, 57 Sicard, 56, 124 Snow, 60 Sota, 95 Spinoza, 74, 82 Steyaert, 103 Stoppard, 65 Sun Tzu, 37, 44, 54, 87, 104, 110, 111, 118, 119, 120 Suzuki, 76 Tacite, 47 Tallon, 136, 137 - 145 - Talmud, 17, 25, 27, 28, 29, 35, 41, 48, 75, 86, 90, 95, 98, 111, 119 Tang Zhen, 114 Tchoang-Tzeu, 50, 81, 121 Térence, 49 Thévenet-Abitbol, 8, 12, 72 Tho Van Tran, 125 Thoreau, 16, 82, 134 Thucydide, 25, 115 Tite-Live, 66 Toscani, 9, 11, 129 Van Gogh, 84

quatre coins de l’Arche, deux de chaque côté. C’est dans ces anneaux qu’étaient enfilées deux barres de bois recouvertes d’or. Une table d’or (dite propitiatoire) était placée sur l’Arche, deux chérubins en jaillissaient à ses deux extrémités. Le Talmud donne une description précise de l’Arche et des deux chérubins. Ces chérubins étaient des anges dotés d’ailes, qui avaient des corps d’oiseaux et des visages d’enfants, l’un masculin, l’autre féminin. Les deux chérubins se faisaient face mais leurs

spécifiques et souvent ils vivent tous dans le même quartier. Moins stricte, il y a les juifs réformé ou libéral et reconstructionniste. Ces gens reconnait la loi juive et les règles établies par les rabbins, mais ne font plus fit de la loi orale [le Talmud]. Les rabbins ne sont plus seulement des hommes et les sexes ne sont plus séparés dans la synagogue. Ils évoluent selon la modernité de la société dans laquelle ils vivent. Les prières sont dites également dans la langue du pays. De plus, il y a le

Pharaon puis Abimélek (Genèse 12 et 20 ) * 3. Fils-concubine du père : Ruben et Bilha (Genèse 35, 22) Plus loin, on rencontre l'inceste d'Amnon et de sa demi-sœur Tamar, deux enfants du roi David en 2 Samuel 13. L’inceste est traité dans le Talmud avec les deux autres interdits : l’idolâtrie et le meurtre. Dans le droit canon, la prohibition de l’inceste s’étend à des degrés qu’il faut respecter : troisième degré inclus en ligne directe, jusqu’au deuxième en ligne collatérale. Les peines se

détruit à deux reprises, sont : laBible, particulièrement les livres de Samuel,  des Rois et des Chroniques, d’Ezra, de Néhémie,d’Ezéchiel, de Daniel, le traité Middoth du Talmud et les écrits de l’historien juif Flavius Josèphe, né à Jérusalem en 37, auteur des «  Antiquités judaïques  ». A ces sources, viennent s’ajouter en 1947, les 800 rouleaux « Manuscrits de la Mer

devient, dans la bouche du Sganarelle féminisé de Mesguich, une parabole sur le désir114. D'autres déplacements de sens sont perceptibles dans une optique de déconstruction influencée d'un côté par les conceptions de Jacques Derrida, de l'autre par le Talmud relu dans une tradition interprétative qui inclut notamment Marc-Alain Ouaknin et Emmanuel Lévinas, pour lesquels « il ne faut pas se demander ce que veut dire un texte [...] il faut se demander ce que peut dire un texte115. » La mise en scène de

on en fabrique car les autorités civiles ont compris que la liberté de pensée pouvait très bien vivre en accord avec la tranquillité et la piété. Pour cela nous pouvons prendre l'exemple juif: beaucoup d'ouvrages juifs vont être imprimés comme le Talmud de Benveniste en 1644 ou en 1661 la Bible par l'imprimeur Joseph Attias. ! Avec l'arrivée des réfugiés français huguenots dans les années 1680, l'imprimerie va de nouveau connaître un essor, puisque les nouveaux venus vont publier leurs ouvrages interdits

une cérémonie simple, sans fleurs, ni ornements. - Autopsie interdite. Mutilation de cadavre non admise. - la transplantation est autorisée de vivant à vivant, ou si la vie du donneur n'est pas en danger. Où va l'âme après la mort ? Dans le Talmud, on trouve deux traditions qui se complètent: l'une parle d'une résurrection sur terre, l'autre d'un monde futur, spirituel, où chacun accède après la mort. Il existe une justice divine dans l'au-delà. Le mot de Chéol - "grand trou noir", en hébreu