Tant Claude Roy étude De Texte

Partenaires du projet : - Laboratoire EMC/DDL, UMR CNRS 5596 : Nathalie BEDOIN, Sonia KRIFI - Institut des Sciences Cognitives : Tatjana NAZIR, Nathalie DECOPPET - APEDYS-Rhône : Max LAFFONT - ENS Lyon : Jean-Michel ROY Rapport d’activité du Projet « Internet et Dyslexie » REFLEXION COLLECTIVE SUR LA DYSLEXIE : RELATIONS ENTRE LES USAGERS 1. Réflexion collective sur la dyslexie : rappel de la problématique Le questionnement à l’origine

INTRODUCTION La littérature est art et langage : c'est un système esthétique -- le texte -- impliquant un registre rhétorique de genres, de styles ou de figures et un régime socio-historique -- l'archi-texte -- impliquant un récit constitutionnel (ou un parcours), qui inclut lui-même un discours institutionnel. Qui dit art dit technique; qui dit langage dit grammaire; qui dit technique et grammaire dit tekhnê : poiêsis et physis. Le système esthétique fait de la littérature un art; le régime

1re professionnelle Français LIRE - ÉCRIRE - COMMUNIQUER Claude Bouthier René Charles Antoine Jurga Jean-Christophe Planche Christine Williame Livre du professeur Édition : Isabelle Hannebicque Coordination artistique : Évelyn Audureau, Paule Garouste, Isabelle Jalfre Composition : JPM sa Fabrication : Pascal Mégret Couverture : Pierre Léotard © Nathan/HER – 9, rue Méchain – 75014 Paris – 2000 ISBN 2-09-178679-9 sommaire Livre élève Livre professeur 1 LES REPÈRES DE LA COMMUNICATION

papiers », devenu celui du « cadavre exquis », du nom, rappela Simone Breton, de deux premiers vocables écrits par Prévert qui aboutirent à la fameuse formule : « Le cadavre exquis boira le vin nouveau ». En fait, il ne se joignit aux surréalistes qu’en tant qu’« observateur », pourrait-on dire, ne fréquentant le groupe qu’en marge, plus par amitié à l’égard de certains de ses membres que pour participer effectivement à l'activité organisée par André Breton, son tempérament anarchiste ne se plaisant qu’à

RESUMES* Les conférences CLAUDE CHABROL Université Paris III GRPC STEREOTYPES, IDENTITES de GENRES et MEDIAS On proposera dans une démarche psycho-socio-langagière d’ouvrir d’abord une réflexion sur les contenus conceptuels des stéréotypes souvent posés comme liés aux représentations sociale et parfois même aux idéologies, surtout quand on tente d’employer cette notion dans une démarche critique des médias et plus généralement des discours sociaux dominants dans nos

framework afin de d´evelopper des solutions sp´ecifiques a` leurs commanditaires. En vue d’accroitre ses possibilit´es elle s’int´eresse `a la possibilit´e d’int´egrer des services de Business Intelligence a` son offre actuelle. Nous avons r´ealis´e une ´etude sur la conception d’une solution de Business Intelligence bas´ee sur le concept de cloud computing. Ainsi nous avons r´ealis´e un prototype dont le syst`eme d’information est bas´e sur un SGBD NoSQL. Notre d´emarche a ´et´e d’´etudier ce qu’est la

réflexion économique apparaît d'abord en Grèce antique et en Chine antique, là ou une production marchande et une économie monétaire semblent avoir été développées en premier. Le mot économie vient d'ailleurs du grec (de oikos, la maison, notamment en tant qu’unité sociale et économique, et nomos, l’ordre, la loi). Parmi les penseurs, souvent philosophes, qui se sont intéressés à l’économie, Platon et son élève Aristote sont probablement les plus connus. Les philosophes grecs subordonnent l’économie

_____________________ De 1946 à 1950, René Depestre poursuivit ses études de lettres et de sciences politiques à Paris, à la Sorbonne. Il fréquenta des membres de l’intelligentsia française de l’après-guerre : Seghers, Éluard, Aragon, Elsa Triolet, Leiris, Tzara, Claude Roy, Cendrars, Guillevic, Roger Vailland. Il fut membre d’un groupe de jeunes poètes aux côtés de Dobzynski, Roubaud, Guérin, F. Kérel, A. Mathieu, R. Doukhan. Autour de la revue ‘’Présence africaine’’, il se lia d’amitié avec les intellectuels du mouvement

naturelle. En tout cas, leur volonté « de mettre la mort en échec est grande, plus grande que jamais dans l’histoire »15 de l’humanité. Ces apôtres d’une immortalité médicalement assistée16 n’auront de cesse qu’ils n’aient lutté contre la vieillesse en tant que celle-ci s’affirme comme l’antichambre de la mort redoutée. Ils poussent leur haine animale de celle-ci jusqu’à conclure à son inexistence. Mais ce déni généralisé de la mort auquel on assiste et la disparition de « la grammaire funéraire

from Lahontan and finally go back to a trend of thought that originated in Antiquity. L'objet de ce travail est de mesurer I'infiuenœ des Diabgues de Lahontan (1702-3) sur la pensée contemporaine en œ qui concerne le mythe du Bon Sawage. Le texte se divise en deux parties: 1) Lahontan et l'idée du "bon sawaae" au début du XVlllème siècle où l'on traite de la vie de Lahontan, de la situation historique et culturelle de la Nouvelle-France et de Europe au tournant XVlllème siècle. des tnbus