Tartuffe Faux Devot

MOLIERE_TARTUFFE.pdfLE TARTUFFE ou L'IMPOSTEUR COMÉDIE MOLIÈRE 1669 - 1 -Publié par Ernest et Paul Fièvre, Novembre 2016 - 2 -LE TARTUFFE ou L'IMPOSTEUR COMÉDIE par J.B.P DE MOLIÈRE Chez Jean RIBOU, au Palais, vis à vis de la Porte de l'Église de la Sainte Chapelle. M. DC. LXIX. AVEC PRIVILÈGE DU ROI - 3 -Préface Voici une comédie dont on a fait beaucoup de bruit, qui a été longtemps persécutée, et les gens, qu'elle joue, ont bien fait voir qu'ils étaient plus puissants que tous ceux que j'ai joué

Tartuffe. Molière de son vrai nom Jean Baptiste Poquelin à vécu au XVIIème siècle (17ème), à l‘époque moderne et était un auteur célèbre du classicisme. Le classicisme est un mouvement littéraire qui reprend les caractéristiques de l’art de la Grèce antique à savoir la raison et l’objectivité, les œuvres classiques ont un caractère de ce qui est habituel, sobre .Mais il est également un comédien et chef de troupe de théâtre français. Molière domine la comédie de l’époque classique. Le tartuffe

pièce Orgon a recueilli chez lui Tartuffe, un « gueux » faisant profession d'une austère piété. La famille d'Orgon se divise au sujet de cet hôte encombrant. Orgon prétend pourtant donner en mariage à Tartuffe sa fille Marianne. Pour empêcher cette union, Elmire a un entretien avec Le Tartuffe, mais c'est à elle que le faux dévot se met à faire la cour. Elmire, par une ruse audacieuse, démontre à son mari l'hypocrisie de Tartuffe, qu'Orgon chasse de chez lui. Mais Tartuffe tente d'expulser Orgon et sa

salle du Petit-Bourbon puis celle du Palais-Royal (à partir de 1660) où il remporte de nombreux succès en tant qu’auteur, acteur et directeur de troupe. Tartuffe, jouée pour la première fois en 1664 à Versailles, pièce dans laquelle il critique l’hypocrisie des faux dévots, fait scandale. La pièce est interdite par le roi sous la pression des dévots qui se sentent visés. En 1665, Dom Juan suscite également des remous. Malgré son succès, la pièce est retirée. Molière continue cependant de bénéficier

elle est donc partagée B)Relation politique → Ruy Blas et Don Salluste ; déjouer le plan C)Relation amoureuses → Hernani-Dona Sol ; amour pur → Hippolyte-Phèdre ; relation interdite D)Relations religieuse → Tartuffe-Orgon : un faux dévot (un vrai libertin) avec un vrai pieux → les Mouches ; dieux rabaissés inférieurs aux Hommes L'évolution dans la pièce A)Questions → Ruy Blas;faut-il désobéir ? → tuer est juste ? Dans les Justes B)Réponses

satisfaction des besoins corporels : « il soupa », « il mangea », «il but », «il dormit », voilà à quoi se résume l’activité du faux dévot. A travers ces actions, il est décrit comme fainéant. Le champ lexical abondant du plaisir et de la volupté (« gigot », « but quatre grand coup de vin», « mangea deux perdrix »), mais également celui de la quantité nous démontre clairement la caricature d’un libertin, qui ne se préoccupe que de sa propre personne. Toutes ces activités : la paresse, la gourmandise

personnages ordinaires, généralement des bourgeois, règlent des soucis du quotidien. Les actions sont donc simples et sont comprises directement par tous ; on peut donc en rire facilement, sans réfléchir. A l’exemple de la scène 1 de l’acte I de Tartuffe de Molière où l’on est témoin d’une dispute d’une famille bourgeoise moyenne. Madame Pernelle, mère d’Orgon est déçue et révoltée de la vie que mènent ses petits enfants, et décide de quitter la famille. Le divertissement est présent. Le but de

qui mêlent le comique, le pathétique et la critique. Il faisait du rire une arme pour combattre les mœurs et les contraintes de son époque. Bibliographie sélective → Tartuffe (1664) L'Avare (1668) Le Bourgeois gentilhomme (1670) Les Fourberies de Scapin (1671) Le Malade imaginaire (1673) Situation → DOM JUAN – 1665 – Molière • Histoire d'un libertin, athée, provocateur, accompagné de son valet Sganarelle qui essaie de

s'interroge sur les nouveaux visages du personnage de Tartuffe créé par Molière. Nous comparerons les  caractéristiques de celui­ci dans l'extrait de la comédie éponyme de Molière avec celles du personnage de la  fable de La Fontaine et avec le personnage d'Onuphre dont La Bruyère dresse le portrait. Tout d'abord, les trois auteurs mettent en avant l'attitude religieuse de leur personnage. En effet, Orgon,  dans sa tirade, extraite de l'acte I, scène 5 de la comédie Tartuffe créée par Molière, précise par le complément 

religieuse : Dom Juan entend se faire passer pour un dévot. Par ailleurs, elle le fait renoncer à tout ce qu’il pouvait avoir de direct et de franc : à l’amusement joyeux qui caractérise le jeu amoureux auquel il se livre et à sa capacité à affronter lorsqu’il le faut le danger (avec les frères d’Elvire notamment) va se substituer une dissimulation permanente, une manipulation bien plus cynique. c. L’hypocrisie de Dom Juan se voulant faussement dévot participe d’un noircissement général de l’intrigue