Tartuffe Iii 3

Arnolphe de légitimer son projet de mariage auprès de la jeune fille. Arnolphe lui fait une faveur en l’épousant : « du vil état de villageoise » elle devient une « honorable bourgeoise ». (A noter les mots à la rime sur lesquels l’acteur peut insister). 3. « l’obligation en mariage » Il n’y a pas de demande en mariage de la part d’Arnolphe : il oblige Agnès à l’épouser. Il n’est jamais question d’amour ni de séduction. Arnolphe contraint Agnès à l’épouser : Ex : la tirade et les maximes (deux discours

Explication Linéaire N°12Le Malade Imaginaire ( 1673), III, 3 de «  Ouais ! vous êtes un grand docteur » à «  pour porter son mal »Introduction : «  Corriger les hommes en les divertissant », telle est la devise de Molière qu’il énonce dans son Premier Placet au Roi au sujet de Tartuffe ( 1664 ). La conception du théâtre ne se limite donc pas à un simple amusement mais comporte bien une dimension didactique voire satirique, faisant de ses nombreuses comédies

théâtrale au XVIIème siècle 1) Où va-t-on voir une pièce de théâtre? 2) Comment se déroule une représentation? 3) A quoi ressemblent les costumes et les décors? II. Du baroque au classicisme 1) Une période de transition 2) La règle des trois unités 3) Bienséance et vraisemblance III. Comédie et tragédie 1) Progression de la comédie 2) Perfection de la tragédie 3) Synthèse des points communs et différences entre les deux genres I. La vie théâtrale au XVIIème siècle 1) Où

première fois le 15 février 1665, sur le Théâtre de la Salle du Palais-Royal par la Troupe de Monsieur, Frère Unique du Roi NOTICE Au début d'août 1664, Molière vient d'adresser, sans beaucoup d'illusions, son premier placet au Roi à propos du Tartuffe, et, comme il ne s'attend pas à ce que l'interdiction soit levée à brève échéance, il lui faut combler au mieux le vide créé à l'affiche par l'interdiction d'une pièce dont le succès était assuré. Sans doute est-il contraint d’achever plus rapidement

nature, que la vertu est le premier titre de noblesse (…)  Par ailleurs, si le Dom Juan de Molière garde de sa noblesse quelques traits caractéristiques, notamment en restant brave quand il le faut et en tirant l’épée pour sauver une vie (acte III, scène 3), il ne croit plus à ces valeurs qui fondaient son origine et son identité. Il fait, au contraire, de sa noblesse, l’instrument de ses vices. En réalité le comportement de Dom Juan préfigure, en France, la fin d’une classe sociale, condamnée par

de la religion. Se croyant fort de la protection du Roi Louis XIV, Molière contre-attaque par une comédie féroce contre l'hypocrisie, le Tartuffe ; la cabale des dévots l'accuse alors d'athéisme, une accusation très grave pouvant mettre sa vie en danger, et fait interdire Tartuffe. Molière écrit alors, à partir d'août 1664, Dom Juan, destiné à remplacer Tartuffe à l'affiche : courageusement, il y reprend l'attaque contre l'hypocrisie ; Dom Juan fera à son tour l'objet d'une violente attaque des dévots

caricaturant le bourgeois stupide, et Georges Feydeau réussit à maintenir un suspens comique tout au long de la pièce par une série interminable de péripéties qui s’enchaînent sans défaillir (Un fil à la patte, 1894 ; La Dame de chez Maxim, 1899). 3 - Les procédés comiques • Le comique de situation : ce sont les quiproquos, les coups de théâtre, l’intervention inattendue d’un personnage, et de façon générale, il s’agit de tous les signes qui créent un décalage entre ce que le spectateur sait et

ressources de la rhétorique et peut aussi se présenter sous un aspect non argumentatif (récit, apologue, etc.) et constituer une argumentation indirecte, biaise. La persuasion n’est plus partage de raisons mais confirmation de ses propres raisons. 3. Argumenter/délibérer Les opinions humaines étant contingentes à la différence des vérités logiques et scientifiques, elles donnent lieu à débat : le « droit d’ingérence » dans les affaires d’un autre Etat est-il légitime ? Le progrès scientifique

Maître Jacques Fanny Marcq : Elise Achille Ridolfi : Brin d’avoine, Anselme Un spectacle du Théâtre Varia. En coproduction avec le Manège.Mons – Centre Dramatique et la Rose des Vents – Scène Nationale de Villeneuve d’Ascq Dates : du 22 septembre au 3 octobre 2006 Lieu : Aula Magna Durée du spectacle : 2 h sans entracte Réservations : 0800/25 325 Contact écoles : Adrienne Gérard 0473/936.976 – 010/47.07.11 – adrienne.gerard@atjv.be I. Molière, Paris, 1622 – 1673 Fils de Jean Poquelin, valet de

des représentations et des sociétés indo-européennes : culture originelle commune. Peuple indo-européen regroupé entre Ukraine et lac Baïkal vers 5000 avt JC. Méthode comparatiste : mise en évidence des similitudes ; ex : idéologie de la tripartie : 3 classes sociales : - fonction religieuse - fonction guerrière, - reproduction (pasteur et cultivateur) Dumézil travaille sur l’épopée comme sur un document culturel : ex : Enéide, Virgile. 2) un apport